پاسخ به اشکالات مطرح شده استاد فتحی بر مقاله (گفتاری در حسن و قبح عقلی)

در متن ذیل پاسخ به اشکالات مطرح شده «استاد میثم فتحی» بر مقاله «گفتاری در حسن و قبح عقلی» توسط «حجت الاسلام استاد حسینی» مطرح خواهد شد.
نظری بر حسن و قبح ذاتی عقلی

در متن ذیل به بررسی اشکالات مطرح شده «استاد میثم فتحی» بر مقاله «گفتاری در حسن و قبح عقلی» حواهیم پرداخت.
گفتاری در حسن و قبح ذاتی عقلی

حسن و قبح یکی از مباحث مهم علم کلام، اصول و فلسفه اخلاق است که بین اشاعره و عدلیه مورد اختلاف بوده است اشاعره قایل به شرعی بودن حسن و قبح اشیاء بوده اند وشیعه و معتزله حسن و قبحِ اشیاء را عقلی می دانسته اند. اثبات ادراکِ عقل مستقل از شرع نتایج مهمی مانند لزوم شناخت خدا، توصیف خدا به عدل و حکمت،تصدیق مدعیان نبوت، اثبات قوانین ثابت در جهان متغیر و جاودانگی اخلاق را پی دارد. و از طرفی عدم پذیرش آن راه اثباتِ خدا و عدالت و حکمت خداوندو مسایل مهم دیگری را مسدود می کند .یا توجه به اینکه حتی در بین علمای شیعه که قایل به عقلی بودن حسن و قبح هستند در تفسیر آن و تعیین حدود آن اختلافاتی که وجود دارد که باعث نتایج متفاوتی از آن می شود ما در این نوشتار در صدد تعریف حسن وقبح عقلی ، اثبات آن از راه عقلی و نقلی و پاسخگویی به برخی از اشکالات وارد شده در این زمینه هستیم.
دلایل عقلی بر امامت و ولایت علی(علیه السلام)

دلایل عقلی بر امامت و ولایت علی(علیه السلام)
در مورد ظهور امام زمان چه استدلال عقلی يا آيات و رواياتی وجود دارد؟

به امام مهدي موعود(عج) از آراي مسلم نزد مسلمانان است. همه مسلمين بر آنند كه مهدي(عج) كه همنام پيامبر اكرم(ص) است در آخرالزمان ظهور ميكند و دنيا را پر از عدل و داد ميكند.