حضرت زهرا سلام الله علیها و فدک، میراثی از پدر برای دختر 3
محمّد بن اسماعیل بخاری به سند خود از عایشه، روایت کرده که: فاطمه (ع)، دختر پیامبر اکرم (ص) کسی را نزد ابوبکر فرستاد و میراث خود را از آن‌چه خداوند به پیامبر اکرم (ص) بخشیده بود، یعنی فدک و باقیمانده‌ی خمس خیبر، درخواست کرد ابوبکر گفت: پیامبر اکرم (ص) فرموده‌اند: ما پیامبران، ارث نمی‌گذاریم و […]
حضرت زهرا سلام الله علیها و فدک، میراثی از پدر برای دختر 2
ابن سعد به سند خود از عایشه، همسر پیامبر اکرم (ص) روایت کرده که: فاطمه (ع) دختر پیامبر اکرم (ص) پس از وفات پدر از ابوبکر خواست تا میراث وی را با تقسیم آن‌چه پیامبر اکرم (ص) به جا گذاشته و از چیزهائی که خداوند به او بخشیده، بپردازد. ابوبکر گفت: رسول خدا (ص) فرموده […]
خبر دادن پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم از شهادت فاطمه زهرا سلام الله علیها 6
ابن اثیر جزری از عایشه نقل کرده است که: پیامبر اکرم (ص) در روز وفات خود، که مقارن با دوشنبه بود در خود احساس سبکی و بهبودی نسبی کرد مردم از اطرافش، پراکنده شدند و زنان پیامبر اکرم (ص) در کنارش جمع شدند، هیچ زنی بیرون نبود، بلکه همه حضور داشتند فاطمه (ع) پیش آمد […]
خبر دادن پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم از شهادت فاطمه زهرا سلام الله علیها 5
طبرانی به سند خود از عایشه نقل کرده که گفت: رسول خدا (ص) در بیماری وفاتش به فاطمه (ع) فرمود: خرتم! زیر بغلم و مرا بنشان! فاطمه (ع) پیش رفت و حضرت را نشاند. مدّتی با هم زمزمه کردند، پس از پیامبر اکرم (ص) جدا شد در حالی‌که می‌گریست و عایشه نیز حاضر بود پس […]
رنج ها و مصیبت‌های حضرت زهرا سلام الله علیها به سبب سقیفه 12
هیثمی از عایشه روایت کرده که: فاطمه می‌گفت: رسول خدا (ص) در بیماری که موجب رحلتش شد به فاطمه (ع) گفت: جبرئیل، هر سال قرآن را یک بار بر من عرضه می‌داشت ولی امسال دو بار آن را بر ن عرضه کرده است و فاطمه (ع) می‌گفت: حضرت به من خبر داد که جبرئیل به […]
تاریخ شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها 3
احمد و دیگران از عایشه روایت کرده‌اند که گفت: حضرت فاطمه (ع) پس از رحلت رسول خدا (ص) شش ماه زیسته است. و روی أحمد و مسلم و ابن سعد و ابن شبه و …: عن عایشة أنّها عاشت بعد وفاة رسول الله (ص) ستة أشهر.[1] [1] ـ مسند أحمد6:1، صحیح مسلم 2: 144، […]
اوصاف حضرت زهرا سلام الله علیها 5
ابن عبد ربّه از عایشه نقل می‌کند که: هیچ کسی از مخلوقات خدای متعال را از جهت کلام و سخن گفتن از فاطمه (ع) شبیه‌تر به رسول خدا (ص) ندیدم. هر گاه فاطمه (ع) بر پیامبر اکرم (ص) وارد می‌شد آن حضرت دستش را می‌گرفت و او را می‌بوسید و به وی خوش آمد می‌گفت […]
پیامبر و گریه بر جعفربن ابیطالب
جعفر بن ابی طالب بن عبدالمطلب مشهور به جعفر طیار و ذوالجناحین، دارای مقام و منزلت بسیاری نزد پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله بود و رسول خدا او را به عنوان سرپرست کاروان مسلمانان در مهاجرت به حبشه برگزید. پیامبر پس از بازگشت جعفر از حبشه به او نمازی آموخت که به نماز جعفر طیار مشهوراست. جعفر در جنگ موته توسط پیامبر به فرماندهی سپاه اسلام منصوب شد که در آن به شهادت رسید. رسول خدا برای جعفربن ابی طالب احترامی ویژه قایل بود. سخنانی که از پیامبر درباره ی وی باز گفته اند، همه از جایگاه والای جعفر نزد ایشان خبر می دهد و مقام و منزلت او را نماینان می سازد. شهادت جعفر، حضرت رسول صلّی الله علیه و آله را سخت داغ دار و گریان کرد.
در این نوشتار به اختصار به رفتار پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله پس از شهادت جعفربن ابیطالب اشاره می کنیم.
بررسی موضوع شهادت رسول خدا صلّی الله علیه و آله
بی شک یکی از موضاعات مهم قابل بررسی بحث شهادت رسول گرامی اسلام صلّی الله علیه و آله است که هم روایات اهل سنّت و هم در روایات شیعه به آن پرداخته شده است. در برخی روایات آمده است که زنی یهودی رسول خدا صلّی الله علیه و آله را مسموم کرد؛ در برخی روایات آمده است که رسول اکرم صلّی الله علیه و آله به وسیله یکی از زنانش مسموم و شهید شد؛ و موارد دیگر که در این نوشتار به خاطر اختصار به برخی از آن ها اشاره ای می کنیم و در پایان جمعبندی خود را ذکر می نماییم.
قضیه ولیعهدی یزید (بخش دوم)
معاویه در سفر دوم خود به مدینه به والی آنجا دستور داد تا با خشونت و شدت عمل بیشتری از مردم برای یزید بیعت بستاند ، دیدار وی با عایشه و گرفتن رضایت ضمنی از وی ، ترتیب دادن دیدار های خصوصی با بزرگان مدینه ، رفتن به مسجد و روی منبر از فضل و کمال و قرآن خواندن یزید بسیار گفتن حتی علیرغم اعتراض هاو افشاگری های امام حسین(ع)، و نیز اقدامات تبلیغی و فرهنگی از قبیل ترویج و بهره برداری از عقاید و باورهای باطل وا نحرافی نظیر جبرگرایی و امور را به قضا و قدر الهی مستند کردن ، استخدام شاعران با کیسه های درهم و دینار،نمایش سیمای مذهبی و پذیرفتنی از یزید و وی را در مکه از سوی خود امیر الحاج قرار دادن تا چهره ای معنوی و مقدس و دوست داشتنی از یزید در ذهن مسلمانان نقش ببندد ، تکیه بر شایستگی جوانان هاشمی برای خلافت تا به وسیله این ستایش بتواند تصویر خلافت سالخوردگان را ازخاطره ها بزداید و به جامعه اسلامی چنین القا کند که جوانان هم می توانند خلیفه مسلمانان شوند گرچه سن کمی داشته باشند و به دلیل نداشتن تجارب ارزشمند برای اداره امور مسلمانان شایسته زمامداری نباشند، اینها همه دورنمایی از فعالیت ها و کوشش های معاویه برای طرح و تثبیت جانشینی یزید در سرتاسر قلمرو حکومت اسلامی بود که مآخذ تاریخی آن را ثبت کرده اند .
ریشه‌های اجتماعی قیام امام حسین علیه السلام
یکی دیگر از حوزه هایی که می توان ریشه های تاریخی عاشورا را در آن جست و جو کرد حوزه اجتماعی است ، نخست باید به لغزش خواص امت پیامبر(ص) در صدر اسلام اشاره کردکه به دلیل امتیازاتی چون سبقت در پذیرش اسلام ،هجرت قبل از فتح مکه ،شرکت در جنگ های صدر اسلام ،قرابت با پیامبر خدا(ص) ،کتابت وحی، درک محضر آن حضرت و یا اشتهار به زهد و عبادت در جامعه اسلامی نفوذ یافته بودند ،اما پس از رحلت پیامبر (ص) سلوک دینی خود را فراموش کرده وبه تسامح دینی و رخوت و سستی دروفاداری به آرمان های اسلام مبتلا شده و دچار دنیا گرایی گشتند که از جلوه های مختلف آن می توان به ریاست طلبی ، جاه طلبی و ریاست خواهی به عنوان عوامل مهم اعراض از حق اشاره کرد که یکی از انگیزه های مخالفان برای رویارویی با امیر مومنان (ع) در زمان خلافتش بود ، مال پرستی هم دو عامل اصلی داشت و زمینه ساز شکل گیری نوعی اشرافی گیری در میان خواص شد ، خودپرستی و تکبر هم یکی دیگر از عوامل لغزش وجلوه دیگری از دنیا گرایی خواص بود یعنی خود و متعلقات خود را حق دیدن و بر محور حُبّ و بغض عمل کردن که روحیه برتری طلبی جاهلانه ثمره بسیار تلخی داشت که شجره خبیثه اشرافیت وثروت های باد آورده به بار آورده بود و درد اصلی امت پیامبر دلدادگی به دنیا بود وبه موازات رشد دنیا گرایی غیرت و حساسیت دینی خواص نیز از بین رفت و عنصر امر به معروف و نهی از منکر به فراموشی سپرده شدو همین روحیه نیزبه توده مردم منتقل شد و این بی مبالاتی نسبت به هتک اسلام و نابودی ارزش ها، غم بار ترین پیامد انحراف خواص بود.
ماجرای یک نزول عذاب در غدیرخم 1
پس از آن‌که رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم در غدیر خم جانشینی پس از خود را اعلام نمود، جابر بن نضیر جلو آمد و به این حکم اعتراض کرد، و از خداوند خواست که در صورت درست بودن این حکم (از طرف خدا بودن این انتصاب) بر او عذاب ناز شود که همینطور هم شد.
پس از این ماجرا آیه: «سَأَلَ سائلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ…؛ سائلی عذابی حتمی را درخواست کرد…» مرحوم علامه امینی نام 30 نفر از دانشمندان اهل سنّت را با نام کتاب و شماره صفحه ذکر می کند که تمامی آن ها گفته اند: این آیات در روز «غدیرخم» و بعد از گفتار آن مرد نازل شده است. ولی ابن تیمیه اشکالاتی به این ماجرا می گیرید که در این نوشتار و نوشتار بعدی به آن ها پاسخ می دهیم.
ماجرای قلم و دوات و توهین عمر به پیامبر صلّی الله علیه و آله 2
در روزهاى پايانى عمر رسول خدا صلى الله عليه وآله آن حضرت به جمعى از اصحاب كه به عيادتش رفته بودند، فرمود: «قلم و دواتى برايم حاضر كنيد تا براى شما نامه اى بنويسم كه پس از آن هرگز گمراه نشويد». در بدو امر چنين به نظر مى رسد كه باید همه اصحابی كه حضور داشتند با شنيدن اين خواسته رسول خدا صلى الله عليه وآله، با شوق و علاقه فراوان قلم و دواتى حاضر کنند، تا پيامبر اكرم صلى الله عليه وآله وصيت نامه اش را بنويسد؛ زيرا از يك سو اطاعت فرمان رسول خدا صلى الله عليه وآله واجب است و از سوى ديگر، اين نوشته به هدايت جاويدان و ترك ضلالت آنان پيوند مى خورد؛ و از سوى سوم، پيامبرصلى الله عليه وآله در بستر بيمارى و رحلتش نزديك بود و طبعاً كلماتى جامع و هدايت ويژه اى را عرضه مى كرد؛ از اين رو، بايد براى دريافت اين دستورالعمل از سوى پيامبر و پيشواى خود، سر از پا نشناسند و بدون فوت وقت، قلم و دوات حاضر كنند؛ ولى شگفت آور آنكه جمعى از صحابه با آن به مخالفت برخاستند! و عمر بن خطاب گفت: درد بر او چیره شده و هذیان مىگوید؛ كتاب خدا ما را بسنده است. و حاضران نزد پیامبر به اختلاف و نزاع برخاستند.
در چند نوشتار به دفاعیات اهل سنّت از این اقدام عمر و پاسخ به آن ها می پردازیم.
ماجرای دینارها و عایشه
لید: در کتب اهل سنّت ماجرایی نقل شده است از این قرار که چند دیناری در منزل پیامبر صلّی الله علیه و آله بود که باید به مستحقش داده می شد و این در هنگامی بود که پیامبر در بستر بیماری قبل از رحلت بود که از عایشه خواست که آن دینارها را به علی علیه السلام برساند تا او به اهلش برساند ولی عایشه در این کار تعلل می کند. در این نوشتار به نقل این ماجرا که در کتب اهل سنّت آمده است و از نقل آن هدفی دارند، می پردازیم و در ادامه چند سوال را در مورد این ماجرا مطرح می کنیم.