برچسب: شهید مطهری

«معرفی کتاب» ـ جلسه سوم (کتاب جریان ها و سازمان های مذهبی-سیاسی ایران)

روز یکشنبه مورخ 17 بهمن 1400، جلسه «معرفی کتاب جریان ها و سازمان های مذهبی-سیاسی ایران» نوشته ی «رسول جعفریان» در مسجد امام رضا علیه السلام حوزه علمیه امام خمینی(ره) تهران توسط «حجت الاسلام حسینیان» برگزار گردید؛ مشروح این چلسه تقدیم حضورتان می گردد.

سیری در اندیشه های شهید مطهری ـ جلسه دوم

روز دوشنبه مورخ 06 مرداد ماه 1399، دومین جلسه نشست «سیری در اندیشه های شهید مطهری» توسط حجت الاسلام «دکتر حامد حسینیان» در مدرس 9 مدرسه علمیه امام خمینی(ره) تهران برگزار گردید؛ مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.

سیری در اندیشه های شهید مطهری ـ جلسه اول

روز دوشنبه مورخ 30 تیر ماه 1399، اولین جلسه نشست «سیری در اندیشه های شهید مطهری» توسط حجت الاسلام «دکتر حامد حسینیان» در مدرس 9 مدرسه علمیه امام خمینی(ره) تهران برگزار گردید؛ مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.

تقدیر از اساتید حوزه علمیه امام خمینی(ره) تهران

همزمان با هفته گرامی داشت مقام معلم روز دوشنبه مورخ 17 اردیبهشت 1397 مراسم تقدیر از اساتید حوزه علمیه امام خمینی(ره) تهران با حضور تولیت حوزه علمیه امام خمینی(ره) حضرت «آیت الله صدیقی» و مدیریت محترم حوزه علمیه امام خمینی(ره) «حجت الاسلام محسنی» برگزار گردید.در ابتدای این مراسم حضرت استاد «آیت الله صدیقی» درباره نقش اساتید در تربیت طلاب نکاتی را بیان نمودن و در پایان با اعطای هدایاتی از اساتید حوزه تقدیم نمودند که مشروح این جلسه تقدیم می گردد.

گونه‌شناسی نقدهای شهید مطهری بر گزاره‌های تاریخی

گزاره‌های تاریخی افزون بر مدد رساندن به دانشمندان برای کشف آموزه‌های دینی، برای تبلیغ این آموزه‌ها هم در قالب مجالس وعظ و خطابه مورد استفاده قرار می‌گیرند. به همین دلیل نقد و پالایش این گزاره‌ها برای تفکیک گزاره‌های درست از نادرست اهمیت یافته است. شهید مطهری با آگاهی از این ضرورت، بخشی از آثار خود را به بررسی و پالایش گزاره‌های تاریخی اختصاص داده است. این مقاله بر آن است با گونه‌شناسی و طبقه‌بندی روش‌مند، مهم‌ترین نقدهای استفاده شده از سوی شهید مطهری را در گزاره‌های تاریخی شناسایی و پس از دسته‌بندی آنها را معرفی نماید.

حسین شجاعی**[1]
گزاره‌های تاریخی افزون بر مدد رساندن به دانشمندان برای کشف آموزه‌های دینی، برای تبلیغ این آموزه‌ها هم در قالب مجالس وعظ و خطابه مورد استفاده قرار می‌گیرند. به همین دلیل نقد و پالایش این گزاره‌ها برای تفکیک گزاره‌های درست از نادرست اهمیت یافته است. شهید مطهری با آگاهی از این ضرورت، بخشی از آثار خود را به بررسی و پالایش گزاره‌های تاریخی اختصاص داده است. این مقاله بر آن است با گونه‌شناسی و طبقه‌بندی روش‌مند، مهم‌ترین نقدهای استفاده شده از سوی شهید مطهری را در گزاره‌های تاریخی شناسایی و پس از دسته‌بندی آنها را معرفی نماید.

شرايط عمومى تكاليف شرعى

يكى از شرايط عمومى تكاليف شرعى، داشتن قدرت است و در روايات اهل بيت عصمت و طهارت، بيان شده است كه اين فريضه صرفاً بر عهده كسانى است كه قدرت بر اين كار داشته باشند؛ در حالى كه در نهضت حسينى (عليه‌السلام) ، آن حضرت به دليل جهالت يا سست عنصرى يا عافيت‌طلبى مردم و يا به انگيزه‌هاى ديگر، از پشتيبانى مردم محروم بود و توانايى براندازى يك حكومت سفّاك تا دندان مسلح را نداشت! پس چگونه آن حضرت قيام مسلحانه كرد و آن را امر به معروف و نهى از منكر اعلام نمود؟

حقیقت خاتمیت

حقیقت خاتمیت دین اسلام چیست و چه اشکالاتی به نظر آقای سروش وارد است؟

توحید و شرک از دیدگاه استاد مطهری و سید قطب

مطهری و سید قطب در تعریف و اقسام توحید و شرک وجه نظر مشترکی دارند. گرچه سخنان سید قطب در این باره متشتت است، ولی از برخی کتب و نیز از تفسیر فی ظلال القرآن و بررسی آیات توحیدی آن می‌توان چنین استنباط کرد که وی توحید را از دو منظر عقیده و عمل بررسی کرده و توحید در عقیده را به دو قسم ذاتی و صفاتی، و توحید عملی را نیز به دو قسم فاعلی و عبادی تقسیم می‌کند. آنچه برای وی بسیار اهمیّت دارد، توحید در حاکمیت است که پیونددهنده توحید عقیده به عمل است، بدین معنا که چون توحید الوهی است، باید حاکم نیز واحد باشد و اطاعت و بندگی هم فقط باید برای او باشد. لذا وی اطاعت از حاکم و طاغوت را نوعی شرک می‌پندارد. مطهری نیز اطاعت از طاغوت را نوعی شرک می‌داند، ولی معیار توحید و شرک را در توحید نظری «از اویی» و در توحید عملی «به سوی اویی» تفسیر می‌کند و اطاعت از حاکم را رابطه تسخیر طرفینی می‌داند و فقط شرک جلی را مستحق کفر می‌شمرد، برخلاف سید قطب که با استفاده از توحید در حاکمیت،‌ عمل‌گرایی در اسلام را معیار مسلمان بودن فرد می‌داند. لذا اطاعت از حاکم و طاغوت را در زمره شرک جلی قرار می‌دهد و برای تمام آنها حکم کفر را مترتب می‌سازد.