زنجیر زنی 2
منشأ زنجیر زنی، سینه‌زنی، تعزیه و علامت از کدام فرهنگ و ملل است؟
مراسم عزاداری در دوران صفویه
آیا مراسم عزاداری از دوران صفویه رواج داشت؟
عزاداری
آیا عزاداری برای امام حسین (علیه السّلام)، در زمان امامان (علیهم السّلام) سابقه دارد؟
سیاه پوشی 2
آیا سیاه‌پوشی در میان ملل دیگر رایج است؟ آیا سیاه‌پوشی از سوی عبّاسیان یا اعراب پس از اسلام به ایران منتقل شده است و در تمدّن ایران چنین چیزی وجود ندارد؟
سیاه‌پوشی
فلسفه‌ی سیاه پوشی در ایام عزاداری چیست؟
عزاداری سایر اهل بیت (علیهم اسلام)
چرا عزاداری سایر امامان (علیهم السّلام)، مانند عزاداری امام حسین (علیه السّلام) نیست؟
عزاداری در صدر اسلام
آیا شیوه‌های عزاداری که در زمان صدر اسلام وجود نداشته است، یک نوع بدعت‌گذاری در دین نیست؟
زنجیر زنی در عزای امام حسین (علیه السلام)
منشأ زنجیر زنی، سینه‌زنی، تعزیه و علامت از کدام فرهنگ و ملل است؟
مراسم عزاداری در دوران صفویه
آیا مراسم عزاداری از دوران صفویه رواج داشت؟
پیشینه عزاداری
آیا عزاداری برای امام حسین (علیه السّلام)، در زمان امامان (علیهم السّلام) سابقه دارد؟
عزاداری در روایات
آیا در مورد برپایی مراسم عزاداری برای اهل بیت (علیهم السّلام) روایتی وجود دارد؟
پژوهشي درباره فرجام و محل دفن سر مطهر امام حسين علیه السلام و سرهاي ديگر شهدا
پژوهش حاضر به بررسي فرجام سر مطهر امام حسين (ع) و سرهاي ديگر شهدا و محل دفن آن‌ها، در دو بخش پرداخته است: بخش نخست، به فرجام سر امام (ع) و ديدگاه‌هاي مربوط به محل دفن آن مي‌پردازد و پس از بررسي و بازکاوي اقوال متعدد دراین‌باره، قول الحاق سر به بدن مطهر را بر اقوال ديگر ترجيح مي‌دهد. در بخش دوم به نقد و بررسي گزارش‌هاي مربوط به فرجام سرهاي ديگر شهدا پرداخته شده است. بررسي‌ها، اين باور را تقويت مي‌كند كه فرجام و محل دفن سرهاي ديگر شهدا نامعلوم است.
حکمت عزاداری
فلسفه و حکمت عزاداری بر امام حسین (علیه السّلام) چیست؟
نقد و ارزيابي کتاب «الفتوح» با رويکرد به حادثه کربلا
با کنکاش در منابع تراجم‌نگاری و کتاب‌شناسی قرن‌های سوم و چهارم هجری، درمی‌‌یابیم که کتاب «الفتوح» و نویسنده آن در جایگاه مناسبی قرار ندارند و پیرو آن، زندگی‌نامه ابن اعثم کوفی؛ مشخصات واقعی، مذهب، آثار و سایر ابعاد زندگی وی، به‌طور دقیق شناسایی نشده است. بر پایة بایستگی معرفی و شناخت هرچه بیشتر کتاب «الفتوح» و جستجو در شرح‌حال نویسنده آن، پژوهش حاضر شکل گرفته است. هرچند کتاب «الفتوح» به خاطر برخی از گزارش‌های ناسازگار با مذاق مذهب تسنن، به محاق رانده شده است، باوجوداین، مذهب واقعی نویسنده را می‌توان از آن به دست آورد که شدیداً پایبند مکتب خلفا بوده است. بااینکه ابن اعثم، منابع و مصادر گزارش‌هایش را آن‌گونه‌که باید، به دست نمی‌دهد، کتاب «الفتوح» با توجه به تخصص نویسنده، تخصصی بودن کتاب و تناسب هندسی گزارش‌های تاریخی آن، اطمینان عرفی را برای خوانندگانش به ارمغان می‌آورد.