ایمان فاطمه بنت اسد سلام الله علیها و تکریم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم
فاطمه بنت اسد، مادر امام علی علیه السلام، همسر ابوطالب و از زنانی است که جزو اصحاب پیامبر صلّی الله علیه و آله به شمار می‌روند. او اولین زنی است که با پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله بیعت کرد. از پیامبر صلّی الله علیه و آله سخنانی درباره فاطمه بنت اسد نقل شده است که نشان از جایگاه ویژه او نزد آن حضرت دارد. ز آنجا که پیامبر اسلام در کودکی، پدر، مادر و جدش را از دست داد، از ۸ سالگی تحت سرپرستی عمویش ابوطالب درآمد. فاطمه بنت اسد به عنوان همسر ابوطالب در سرپرستی رسول خدا صلّی الله علیه و آله شریک بود. در این نوشتار به جملات و رفتارهای پیامبر که حاکی از عظمت روحی فاطمه بنت اسد دارد اشاره ای می کنیم.
مشروعیت توسل برای طلب باران
نمونه‌های متعددی از مشروعیت توسل به پیامبران خدا و اولیای الهی درطول تاریخ نقل شده است که نشان دهنده ی این نکته است که این موضوع از جمله ی مسلمات نخستین نزد همه مسلمانان بود و کوچک و بزرگ آن را می‌شناختند. بنابراین سخنان گروه‌های باطل خصوصاً ناصبیان، بی معنا و غیر قابل توجیه است که با اصرار تمام مردم را از توسل باز می‌دارند و آن را شرک و کفر می‌خوانند! در این نوشتار به چند نمونه از توسل به پیامبر برای طلب باران اشاره می کنیم.
مباهله و فضیلت اصحاب کساء
زمخشری می‌گوید: «در این مسئله (مباهله) دلیلی است بر فضیلت اصحاب کساء که هیچ دلیل دیگری از آن قوی‌تر نیست». در این نوشتار به این نکته که مباهله چگونه به اثبات فضیلت و برتری برای اهل بیت می پردازد، اشاره مختصری می کنیم.
مباهله و انتساب حسنین به پیامبرعلیهم السلام
آوردن حسنین سلام الله علیهما برای مباهله با نصارای نجران به عنوان پسران رسول اکرم صلی الله علیه و آله با اینکه آن دو حضرت، فرزندان صدیقه طاهره سلام الله علیها، دخت گران‌قدر پیامبر بودند، از دلالتی مهم و معنایی ژرف و عمیق برخوردار است. در این نوشتار به رابطه قضیه مباهله و انتساب حسنین علیهماالسلام به پیامبراکرم صلی الله علیه و آله اشاره می کنیم.
مباهله و اثبات حقانیّت اسلام
امکان ندارد که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله در دعوی خویش دروغ‌گو باشد؛ زیرا آمادگی دارد تا خود و کسانی را در راه اثبات این مدّعا قربانی سازد، که علاوه بر اینکه نزدیک‌ترین مردم به اویند، در قلّه نضج و کمال دینی قرار دارند؛ همان‌‌طور که می بینیم، رؤسای نصارای نجران نیز بدین امر اعتراف دارند.
ماجرای هیئت نجران و مباهله – 2
رسول خدا صلی الله علیه و آله نامه‌ای برای مسیحیان نجران و خطاب به اسقف‌های آنجا نوشت و آنان را به اسلام دعوت کرد. مسیحیان نجران پس از مشورت به این نتیجه رسیدند که هیئتی از آنان به مدینه رود و اخبار و اطلاعاتی در مورد پیامبر برای آنان بیاورد، که هیئت مسیحیان در سال دهم هجرت به حضور رسول اکرم صلی الله علیه و آله رسیدند. در این نوشتار به کیفیت مذاکره، پیشنهاد مباهله و صلح از منابع اهل سنت می پردازیم و نکاتی را درباره آن توضیح می دهیم.
ماجرای هیئت نجران و مباهله – 1
رسول خدا صلی الله علیه و آله نامه‌ای برای مسیحیان نجران و خطاب به اسقف‌های آنجا نوشت و آنان را به اسلام دعوت کرد. مسیحیان نجران پس از مشورت به این نتیجه رسیدند که هیئتی از آنان به مدینه رود و اخبار و اطلاعاتی در مورد پیامبر برای آنان بیاورد، که هیئت مسیحیان در سال دهم هجرت به حضور رسول اکرم صلی الله علیه و آله رسیدند. در این نوشتار به دعوت پیامبر و بر خورد پیامبر با نمایندگان نجران که از کتب اهل سنت نقل شده است اشاره می کنیم و نکاتی را درباره آن توضیح می دهیم.
کمال حسنین علیهماالسلام در کودکی
یکی از شروط شهادت، عدالت شاهد است و نیز یکی از شروط عدالت، بلوغ می‌باشد؛ پس کودکان نمی‌توانند شهادت بدهند. اما اینکه وجود مبارک پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله، امام حسن و امام حسین علیهماالسلام را با وجود سنّ کم، شاهد بر نوشته ثقیف می گیرد و یا با ایشان با وجود سنّ کم بیعت می کند؛ همه این موارد از نشانه‌های روشن بر کمال ایشان و اختصاص این کمال به این دو توسط خداوند است. در این نوشتار به دو نمونه از مواردی که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله سعی داشتند که عملاً کمال امام حسن و امام حسین علیهما السلام را به مردم نشان دهند، اشاره ای می نماییم.
عظمت حضرت ابوطالب علیه السلام و متن قصیده لامیه
حضرت ابوطالب علیه السلام در مدح و ثنای حضرت محمّد صلّی الله علیه و آله قصیده ی لامیه را سروده است که هر کس این قصیده ی بس دراز را شنیده یا خوانده، مقهور انوار درخشان و تلألوی تابان تک تک ابیات آن شده است. چنان که دل‌های کسانی به انوار قصیده ابوطالب انس و الفت یافته است که در ظلمات ناصبی گری و انحراف از بنی هاشم غوطه ورند تا آنجا که ابن کثیر هم در توصیف این قصیده عصما می‌گوید: «این قصیده، قصیده عظیم و بس بلیغی است و جز همان کس که بدو منسوب است، احدی نتواند چنین قصیده‌ای سراید. این قصیده از معلقات هفتگانه هم پربارتر است و هم در بیان معنا از همه رساتر.»
طلب باران توسط پیامبر در خشکسالی
در برهه ای از زمان حیات پیامبر صلّی الله علیه و آله مردم دچار قحطی و خشکسالی شدند و از ایشان درخواست کردند که برایشان طلب باران کند. دعای پیغمبر صلّی الله علیه و آله اجابت شد و باران بارید. در این نوشتار ابتدا این ماجرا را که از کتب اهل سنّت نقل کرده ایم، ذکر می کنیم و در ادامه به بیان چند نکته می پردازیم.
شک عمر در نبوّت پیامبراکرم
صلح حدیبیه در سال پنجم هجرت یکی از موثرترین اقداماتی بود که پیامبر صلّی الله علیه و آله آن را بین خود و مشرکین منعقد کرد تا برای پیش برد اهداف الهی استفاده کند. این پیمان نامه به صلح حدیبیه معروف شد. در این حادثه وقایع مهمی رخ می¬دهد که به بیان آن می¬پردازیم و نتیجه می¬گیریم که تمام صحابه از جمله عمر بن خطاب عملکرد یکسانی نداشته و مطلب حاکی از عدم عدالت جمیع صحابه است.
سواد رسول خدا صلّی الله علیه و آله
یکی از موضوعات اساسی درباره رسول خدا صلّی الله علیه و آله توانایی حضرت در خواندن و نوشتن و نیز سوادآموزی یا فراگیری خواندن و نوشتن وی نزد انسان‌های دیگر است. این نکته مورد اجماع و اتّفاق نظر همه مسلمانان است که رسول خدا صلّی الله علیه و آله نزد احدی از مردمان درس نخوانده است امّا اینکه حضرت می‌توانسته بخواند و بنویسد همواره مورد بحث و البتّه باعث اختلاف نظر اندیشمندان دینی بوده و هست. در این نوشتار به بیان نظرات مختلف می پردازیم.
زیارت قبور توسط زنان در زمان حیات پیامبر
بر مبنای اخبار و روایات تاریخی تردیدی وجود ندارد که زنان در روزگار رسول خدا صلّی الله علیه و آله و پس از رحلت آن حضرت به زیارت قبور می‌رفتند. در این نوشتار به مواردی دالّ بر این موضوع اشاره می‌کنیم.
دعای سفر
بیان کرده اند که پیامبر صلّی الله علیه و آله از رنج سفر و اندوه حضر و دیدِ بد در اهل و مال به خدا پناه برد.