آراء سيّد مرتضى در وجه اعجاز قرآن
سيّد مرتضى در باب اعجاز قرآن، معتقد است كه خدا علومى را كه عرب فصيح مى‌توانست با آنها با قرآن معارضه كند، در زمان قصد معارضه، از آنان مى‌ستاند و چون سلب علمْ تنها در اختيار خداست، آنان درمى‌يافتند كه قرآن معجزه الهى است؛ يعنى نزد سيّد مرتضى، قرآن از آن رو معجزه است كه به اين صرف و سلب دلالت مى‌كند. وى فصاحت عالى قرآن را پذيرفته و نظم آن را بى‌سابقه خوانده؛ امّا فصاحت و نظم و ديگر وجوه مشهور را وجه اعجاز قرآن ندانسته است. نزد نگارنده، اشكال مهمّ نظريّه سيّد مرتضى اختصاص حصول «علم وجدانى» به الهى بودن قرآن، به عرب فصيح است؛ آن هم در هنگام قصد معارضه.
نزول قرآن
با توجه به آيه شريفه «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِى أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ» يا تمام قرآن در ماه رمضان نازل شده است؟
چرا امام حسین عليه السلام بر ترك مكه در ايام حج اصرار ورزيد؟
در روند وقايع نهضت حسينى مجموعه اى از وقايع ديده مى شود كه عبرت آميز و پرسش برانگيز است. از بارزترين اين وقايع خروج امام عليه السلام از مكه در روز ترويه است. مورخان و محققان و فقيهان در اين باره ديدگاه هايى دارند كه سه مورد آن را در اينجا نقل مى كنيم. قول […]