سخنرانی شب بیست و هشتم ماه صفر ۱۴۴۵ ه.ق

روز چهارشنبه مورخ ۲۲ شهریور ماه ۱۴۰۲ و مصادف با شب بیست و هشتم ماه صفر، مراسم عزاداری رحلت رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و شهادت مظلومانه ی حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) در «مسجدجامع پیامبر اعظم(ص)» شهرک شهید محلاتی تهران با سخنرانی «حجت الاسلام و المسلمین محسنی» برگزار گردید که مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.
ملاقات حضرت زهرا سلام الله علیها و سلمان فارسی

اینکه در حدیثی آمده: «حضرت فاطمه(س) ده روز پس از رحلت پیامبر(ص)، مشتاق بود که سلمان فارسی را ببیند و فاطمه هنگام ملاقات، لباس کوتاهی برای پوشش داشت»، چگونه توجیه میشود؟
اولین شیعیان امیرالمؤمنین علیه السلام

برگرفته از کتاب «الاستیعاب» ج 3 ص 1090
محل دفن سلمان فارسی

آیا امام علی(ع)، سلمان فارسی را در شهر مدائن(تیسفون) دفن کردند؟
تحلیلی بر اقدامات نظامی پیامبر در طایف

قبیله ثقیف که از قبایل نیرومند و پرجمعیت عرب بود در شهر طائف زندگی میکرد، پس از جنگ حنین و شکست کفار، برخی از اعراب ثقیف که در جنگ حنین حضور داشتند، به طائف برگشتند و در قلعه محکم و مرتفع شهر خود پناهنده شدند تا در فرصتی دیگر علیه مسلمانان به توطئه و جنگ برخیزند. مسلمانان به دستور پیامبر به سوی طائف حرکت کردند و قلعه شهر را محاصره کردند. در جریان این محاصره مسلمانان از تدابیر نظامی متعددی استفاده نمودند که در این نوشتار به چند نمونه آن که در کتب اهل سنّت آمده است همراه با توضیحاتی درباره آن ها اشاره می کنیم.
جغرافیای تاریخی کوفه

در دوره خلافت خلیفه دوم، مسلمانان که هدف فتح ایران را در سر داشتند، به دنبال محلی بودند که علاوه بر نزدیکی به مرز ایران، از نظر آب و هوایی، مطلوب ساکنین جزیرة العرب باشد؛ از این رو سعدبن ابی وقاص پس از مکاتبه با خلیفه دوم، به سلمان فارسی و حذیفة بن الیمان ماموریت […]
تسلیت پیامبر به علی و فاطمه سلام الله علیهم 2

مرحوم شیخ صدوق با سلسله سند خود از سلیم به قیس هلالی نقل کرده که گفت: از سلمان فارسی (رض) شنیدم که میگفت: نزد رسول خدا (ص) نشسته بودم در آن بیماری که رحلت کرد. فاطمه (ع) داخل شد، و چون، ضعف و بی حالی پدرش را دید، گریست تا اشکهایش بر گونههایش جاری گشت. […]
وصیت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و سلم به تصریح بر امامت ائمّه علیهم السلام 1

خزّاز قمی گفته است: محمّد بن عبدالله بن مطلب و ابو عبدالله محمّد بن احمد، همگی از لاحق یمانی با سلسله سند خود از سلمان فارسی (رض) نقل کردهاند که: رسول خدا (ص) خطابهای برای ما، ایراد و در ضمن آن، فرمود: ای مردم! به زودی رحلت خواهم کرد و به سوی عالم غیب، رهسپار […]
خبر دادن حضرت زهرا سلام الله علیها از شهادت خود

طبری امامی به سندش از امام صادق (ع) چنین روایت کرده است: زمانی که پیامبر اکرم (ص) در گذشت، تنها ثقلین؛ «کتاب خدا و خاندانش» را بر جای گذاشت پیامبر اکرم (ص) در گوش فاطمه (ع) گفت: او به زودی به آن حضرت، ملحق خواهد شد و از اهل بیت (ع)، نخستین کسی است که […]
رنج ها و مصیبتهای حضرت زهرا سلام الله علیها به سبب سقیفه 7

ابن شهر آشوب از شیخ طوسی نقل کرده که در کتاب «اختیار معرفة الرجال» از امام صادق (ع) و سلمان فارسی، چنین آورده است: وقتی امیر مؤمنان علی (ع) را از خانهاش بیرون آوردند فاطمه (ع) خارج شده بر تربت پاک پیامبر اکرم (ص) حضور یافت و خطاب به مردم فرمود: دست از پسر عمویم […]
انتخاب بلال برای اذان

مردمان عرب جاهلی از دادن هرگونه نقشی به بردگان گریزان بودند و همواره آنان را تحقیر میکردند و نه تنها در برخورد با موالی بدرفتاری بلکه آنان را از سادهترین حقوق انسانی محروم میکردند. در تعالیم اسلام و آموزههای دین مبین، بنده و ارباب با هم برابرند. به همین خاطر پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله با دادن سمت اذان گویی به بلال بن ریاح که یک غلام سیاه پوست بود، عملاً درس یکسان بودن برده و آزاد، سیاه پوست و غیر آن به همه دادند و بردهها و سیاهان شخصیت و عزّت و کرامت احساس کردند.
آزادی سلمان

سلمان که از چهرههای شاخص اسلام است، روزی در بند اسارت و بردگی گرفتار شده بود. اما این چالش عظیم هم نتوانست مانعی برای اسلام آوردنش شود. او در همان روزهای آغازین اسلام، به خدای محمد صلیاللهعلیهوآله ایمان آورد. رسول خدا صلیاللهعلیهوآله نیز که از عمق ایمان وی اطلاع داشت، کوشید تا این بنده صالح خدا را از قید بردگی برهاند. خوشبختانه تاریخ همه جزئیات آزادی سلمان را به ثبت رسانیده است. که علامه سید جعفر مرتضی عاملی در کتاب الصحیح من سیرة الامام علی علیهالسلام بخشی از آن را به رشته قلم میآورند. این نگاره اقتباسی از تحقیق علامه در این کتاب است. تهیه و تنظیم: مرتضی میرکو.
تواتر حدیث غدیر 1

لید: خبر متواتر در اصطلاح اهل حدیث، روایتی است که سلسله راویان آن تا به معصوم در هر طبقه به تعدادی زیاد و کثیر باشند که امکان توافق عمدی آنها بر نسبت دادن دروغ به معصوم به طور عادی محال باشد و خبر آنها موجب علم و یقین به مضمون حدیث گردد. حدیث قدیر از جمله احادیثی است که به علت فروانی در نقل آن در کتب شیعه و اهل سنّت، در نزد هردو گروه به تواتر رسیده است. حتی خواهیم دید این خبر را کسانی هم نقل کرده اند که علاقه ای به علی علیه السلام نشان نداده اند.
در این نوشتار و نوشتار بعدی به اثبات این موضوع می پردازیم.
قدردانی نعمت ولایت

سلمان در کنار نبی مکرّم اسلام (صلّی الله علیه و آله و سلّم) نشسته است، حضرت دست مبارک خود را به شانهی سلمان گذاشتند، فرمودند: آن قومی که خدا قول داده است، وعده داده است، آن قوم این سلمان است، یعنی ایرانیها هستند. عرب قدر ولایت علی ندانست، خدا هم این در را به روی […]