معنای عبارت «بَرِئْتُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلَیْکُمْ مِنْهُمْ» در زیارت عاشورا
این جمله زیارت عاشورا که «بَرِئْتُ اِلَى اللَّهِ وَ اِلَیْکُمْ مِنْهُمْ» بیزاری به سوی خدا یا به سوی معصومین به چه معناست؟
معنای «ازاله و دفع مقامات ائمه علیهم السلام» در زیارت عاشورا
معنای ازاله و دفع مقامات ائمه(ع) که در زیارت عاشورا آمده چیست؟
منظور از «علی ابن الحسین» در زیارت عاشورا
علی ابن الحسین در «اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ و …» کیست؟
اولویت «زیارت عاشورا معروفه» و «زیارت عاشورا غیر معروفه»
آیا زیارت عاشورا معروفه جهت برآورده شدن حاجات مجرب تر است یا زیارت عاشورا غیر معروفه؟
«ابن مرجانه» و «عبیدالله بن زیاد»
در زیارت عاشورا آمده است: «وَ الْعَنْ عُبَیْدَ اللَّهِ بْنَ زِیادٍ وَ ابْنَ مَرْجانَةَ» مگر ابن مرجانه همان عبیدالله بن زیاد نیست؟ پس چرا بین این دو اسم «واو» آمده است؟
ترتیب لعن و سلام های زیارت عاشورا
چرا در زیارت عاشورا اول صد لعن و بعد صد سلام آمده است؟
لعن در زیارت عاشورا
اصولاً کسی که مرده و دستش از دنیا کوتاه است، آیا این از بدخواهی نیست که بخواهیم او از رحمت حق دور شود؟ ما از انسان‌ها متنفر نیستیم، بلکه از اعمالشان متنفریم، پس چرا در زیارت عاشورا کسی که مرده است را لعن می‌کنیم؟ آن هم لعنی همیشگی؟
منظور از فراز «وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائکَ» در زیارت عاشورا
منظور از ارواح در زیارت عاشورا «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائکَ» چه کسانی هستند؟
معنای «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا ثارَ اللَّهِ وَابْنَ ثارِهِ وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ» چیست؟
معنای «اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا ثارَ اللَّهِ وَابْنَ ثارِهِ وَالْوِتْرَ الْمَوْتُورَ» چیست؟ آیا خون‌خواهی، عملی از روی کینه نیست؟
سند خواندن «صد لعن و صد سلام» در زیارت عاشورا
سند شیوه های خواندن صد لعن و صد سلام در زیارت عاشورا چیست؟
اعتبار «زیارت عاشورا» با توجه به لعن های موجود در آن
در لعن های زیارت عاشورا، لعنت فرزند یزید را که آدم خوبی بود نیز شامل می شود، پس چطور متن زیارت عاشورا معتبر است؟
سندیت «زیارت عاشورا»
راجع به سند و متن زیارت عاشورا توضیح دهید.
تفاوت «قدم صدق» در زیارت عاشورا با «مقعد صدق» در قرآن کریم
فرق ماهوی “قدم صدق” در زیارت عاشورا، با “مقعد صدق” در آیه “فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُّقْتَدِرٍ” چیست؟
خصوصیات تحقق جمله “اَنْ یَجْعَلَنی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ” در زیارت عاشورا
در زیارت عاشورا می خوانیم “اَنْ یَجْعَلَنی مَعَکُمْ فِی الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ” این معیت چه شرایط و خصوصیاتی دارد و چگونه تحقق می یابد؟