ماجرای تبوک و نکات آن

ماجرای حرکت پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم به سمت تبوک برای مقابله با رومیان حاوی نکات مهم و آموزنده ای است که در این نوشتار به شرح این ماجرا، توطئه خطرناک منافقان، نصرت الهی، پیروزی مسلمانان، جانشینی علی علیه السلام در مدینه و… می پردازیم.

عثمان و انفاق او در جنگ تبوک

پس از بازگشت رسول خدا (صلى الله عليه وآله) از طائف از ماه ذيحجه تا رجب (هفت ماه) در مدينه اقامت گزيده بود پس از اين تاريخ مسلمانان را مأموريت داد كه خود را براى جنگ با روميان آماده سازند و دستور حرکت به سوی تبوک را صادر کردند و اين امر در يك زمان سخت و پرفشار مردم و در شدت حرارت و خشکسالی و به هنگام چيدن ميوه ها بود. نام اين اردو و لشكركشى را به دلیل نفقات كم «سپاه عسرت» گذاشتند و نام ديگر اين غزوه را غزوه روم گذاشته اند.

در برخی از منابع اهل سنّت اشاره ای به کمک عثمان به این سپاه آمده است که در این نوشتار به نقل آن ها و سپس رد آن می پردازیم.

توطئه قتل پیامبر در عقبه و راز مخفی ماندن اسامی آن

لید: یکی از نقشه های شوم منافقین نقشه قتل پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم در بازگشت از تبوک به مدینه در منطقه ای به نام عقبه بود که خداوند متعال پیامبرش را از این نقشه مطلع کرد. در این میان مخفی ماندن اسامی شرکت کنندگان در این امر خطرناک خود جای تامل دارد. البته پیامبر اکرم این اسامی را به حذیفه بن یمانی گفته بود و در منابع شیعه به این اسامی اشاراتی شده است که با دیدن این اسامی می توان به راز این مخفی کاری پی برد.

در این نوشتار به اختصار به نقل، بررسی و چرایی این ماجرا می پردازیم.

سخن امام حسین علیه السلام با پسر زبیر

طبری به سند خود از عبد الله بن سلیم و مذری بن مشمعل نقل کرده که گفته‌اند: برای حج از کوفه بیرون آمده به مکّه رسیدیم. روز ترویه وارد شدیم و حسین و عبد الله بن زبیر را دیدیم که در نیمروز بین حجر اسماعیل و در کعبه ایستاده بودند. نزدیک آنان رفتیم. شنیدیم که […]

نامه‌ی یزید درباره‌ی کشتن امام حسین علیه السلام

ابن اعثم گوید: ولید به یزید نامه نوشت و از وضع مردم مدینه و پسر زبیر و فرمان زندان به او خبر داد و افزود که حسین بن علی نه اطاعت می‌کند نه بیعت. نامه‌ی او که به یزید رسید، به شدّت غضبناک شد (و هر گاه خیلی خشمگین می‌شد، چشمانش می‌گردید و لوچ می‌شد) و […]

عصر امام حسن مجتبى(عليه السلام)

حرکت خوارج با شوريدن بر اميرالمؤمنين (علیه السلام)و نافرمانى آن بزگوار هيچ گونه امتيازى بر ديگر نافرمانان آن حضرت نظير طلحه و زبير و معاويه و ديگران نداشت. اين گروه مانند معاويه و طلحه و زبير از هدفى ويژه برخوردار نبودند. مطالبى که تاريخ نگاران به خوارج نسبت داده و گفته اند: با اين که […]