برچسب: زبان عربی

زبان شناسی اعراب و بومیان خراسان در عهد اموی

دولت اموی در اواخر قرن اول هجری، زبان فارسی دیوانها را به عربی تبدیل کرد. اما این امر در خراسان با تاخیر انجام شد. در ابتدا گفت و گو میان اهلی بومی خراسان و اعراب ساکن در آن دیار مشکل بود و به تدریج آنان با اصطلاح­های مهم زبان­های یکدیگر آشنا شدند. فراگیری زبان گروه مقابل، برای نسل دوم آسان­تر بود. اعرابی که مسئولیت اداری داشتند و با مردم در ارتباط بودند تا حدودی زبان فارسی را فرا می­گرفتند. برخی از اعیان عرب عباسی، زبان فارسی را یاد گرفتند تا امر دعوت را در میان بومیان خراسان گسترش دهند، بومیانی نیز از سوی عربها در پستهای مهم منصوب می­شدند و به ویژه کسانی که قصد یادگیری علوم اسلامی را داشتند، زبان عربی را فرا می­گرفتند. یک نسل پس از ورود اعراب به ایران، نحویون بزرگی در ادب عربی در میان بومیان ایرانی پیدا شدند.

تمدن اسلامی

مقاله ابتدا به توانمندیها و نقش محوری زبان عربی، خصوصاً بر نقش فرهنگی آن از صدر اسلام تا عصر حاضر اشاره می کند. سپس بر این تأکید می شود که اسلام تنها نظامی صرفاً اعتقادی نیست، بلکه نظامی حکومتی، اجتماعی، حقوقی، فکری و هنری است که در آن مذهب نقش مرکزی را دارد . این دو موهبت یعنی زبان ومذهب نقش عمده ای درشکل گیری تمدن اسلامی داشته اند.
تمدن اسلامی علاوه بر استفاده از دستاوردهای تمدنهای دیگر چیزهای زیادی بر آن اضافه کرده است . مشخصة بارز این تمدن یکی قدرت همگونسازی فرهنگی ودیگری توان تحمل نسبی آن است . در پایان بار دیگر، زبان عربی با زبانهای زندة دنیا همانند انگلیسی و فرانسه مقایسه و بر توانمندی ها و نقش وحدت بخش آن تأکید می شود.

دوره تربیت استاد مکالمه عربی

به همت مرکز زبان حوزه‌های علمیه قم، دوره تربیت استاد مکالمه عربی در مدرسه علمیه امام خمینی(ره) تهران برگزار می‌شود.

جلسه هشتم دوره تربیت مدرس ادبیات عرب

نهمین روز از ماه مبارک رمضان، جلسه هشتم دوره تربیت مدرس ادبیات عرب با بیان شیوای استاد حجت الاسلام عشایری برگزار گردید که مشروح آن تقدیم حضور می شود.

جلسه هفتم دوره تربیت مدرس ادبیات عرب

هشتمین روز از ماه مبارک رمضان، جلسه هفتم دوره تربیت مدرس ادبیات عرب با بیان شیوای استاد حجت الاسلام عشایری برگزار گردید که مشروح آن تقدیم حضور می شود.

جلسه ششم دوره تربیت مدرس ادبیات عرب

هفتمین روز از ماه مبارک رمضان، جلسه ششم دوره تربیت مدرس ادبیات عرب با بیان شیوای استاد حجت الاسلام عشایری برگزار گردید که مشروح آن تقدیم حضور می شود.

جلسه پنجم دوره تربیت مدرس ادبیات عرب

ششمین روز از ماه مبارک رمضان، جلسه پنجم دوره تربیت مدرس ادبیات عرب با بیان شیوای استاد حجت الاسلام عشایری برگزار گردید که مشروح آن تقدیم حضور می شود.

جلسه چهارم دوره تربیت مدرس ادبیات عرب

ششمین روز از ماه مبارک رمضان، جلسه چهارم دوره تربیت مدرس ادبیات عرب با بیان شیوای استاد حجت الاسلام عشایری برگزار گردید که مشروح آن تقدیم حضور می شود.

جلسه چهارم دوره تربیت مدرس ادبیات عرب

پنجمین روز از ماه مبارک رمضان، جلسه چهارم دوره تربیت مدرس ادبیات عرب با بیان شیوای استاد حجت الاسلام عشایری برگزار گردید که مشروح آن تقدیم حضور می شود.

جلسه سوم دوره تربیت مدرس ادبیات عرب

سومین روز از ماه مبارک رمضان، جلسه سوم دوره تربیت مدرس ادبیات عرب با بیان شیوای استاد حجت الاسلام عشایری برگزار گردید که مشروح آن تقدیم حضور می شود.

جلسه دوم دوره تربیت مدرس ادبیات عرب

دومین روز از ماه مبارک رمضان، جلسه دوم دوره تربیت مدرس ادبیات عرب با بیان شیوای استاد حجت الاسلام عشایری برگزار گردید که مشروح آن تقدیم حضور می شود.

جلسه اول دوره تربیت مدرس ادبیات عرب

اولین روز از ماه مبارک رمضان، جلسه اول دوره تربیت مدرس ادبیات عرب با بیان شیوای استاد حجت الاسلام عشایری برگزار گردید که مشروح آن تقدیم حضور می شود.

پاسخ به شبهه مغالطه لفظی حکومت و حاکمیت فقیه

نظریه وکالت حکیم از سوی شهروندان، محتوای کتابی به نام حکمت و حکومت می باشد که توسط جناب آیت الله دکتر مهدی حائری یزدی نوشته شده است و در آن، ضمن مخالفت با نظریه ی ولایت فقیه، آن را به عناوین و اشکال مختلف مورد نقد قرار داده، تا جایی که برای ابطال آن، مسئله ی ولایت نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را نیز مورد خدشه قرار داده است. حضرت آیت الله محمد مؤمن قمی که از فقهای برجسته معاصر است، در این مقاله، به نقد یکی از شبهات کتاب، یعنی «شبهه مغالطه لفظی حکومت و حاکمیت فقیه» پرداخته است.