ماجرای عبور پیامبر از خانه‌های ثمود
پیامبر اکرم صلى الله عليه وآله به هنگام عزیمت به تبوک به وادی حجر که رسیدند با همان حالت سواره، سریع و بدون معطلی از آنجا عبور کردند تا خانه‌های ثمود را پشت سر گذاشتند و سپس فرود آمدند و دستور دادند کسی به این خانه ها وارد نشود و از آب آنجا نخورد و… در این نوشتار به نقل این ماجرا، معجزه پیامبر صلى الله عليه وآله در آمدن باران، استفاده پیامبر از این ماجرا و اشاره به تبعیت از علی علیه السلام می پردازیم.
ماجرای طاعون شام
در برخی از کتب اهل سنّت آمده است که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم به هنگام عزیمت به شام وقتی متوجه شد که طاعون در همان ناحیه است که قصد آنجا داشت. همین موجب شد تا بدون جنگ بازگردد. در این نوشتار به شرح این ماجرا می پردازیم.
ماجرای تبوک و نکات آن
ماجرای حرکت پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم به سمت تبوک برای مقابله با رومیان حاوی نکات مهم و آموزنده ای است که در این نوشتار به شرح این ماجرا، توطئه خطرناک منافقان، نصرت الهی، پیروزی مسلمانان، جانشینی علی علیه السلام در مدینه و… می پردازیم.
ماجرای اقتدای پیامبر به عبد الرحمن بن عوف
در برخی از کتب اهل سنت ماجرایی نقل شده است که درصدد ثبت فضیلتی برای عبدالرحمن بن عوف است که رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم پشت سر او نماز خواند، و این اجازه امامت را حمل بر رضایت خدا و رسول از پیشوایی او کرده اند. و البته از نقل این ماجرا استفاده های دیگری هم کرده اند که در این نوشتار به شرح و نقد این نقل می پردازیم.
ماجرای ابوبکر و ابلاغ سوره‌ی برائت 2
پس از آنکه سوره برائت نازل گردید، آن حضرت، ابوبکر بن ابی قحافه را به حضور طلبید و به وی دستور داد که آیات اول تا نهم این سوره را برای مشرکان، حاجیان و زائران مکّه معظمّه قرائت کند و پیمان آن حضرت با مشرکان را در جمع حاجیان بخواند. اما اندکی پس از حرکت ابوبکر از مدینه به سوی مکه، جبرئیل امین بر پیامبر(ص) نازل شد و به وی گفت:جز تو یا کسی که به منزله تو باشد نمی تواند این مأموریت را به انجام رساند…
در این نوشتار به شرح این ماجرا، تغییر تاریخ در کتب اهل سنّت، پاسخ ما به استدلال های اهل سنّت، اثبات این فضیلت بر علی علیه السلام و… می پردازیم.
ماجرای ابوبکر و ابلاغ سوره‌ی برائت 1
پس از آنکه سوره برائت نازل گردید، آن حضرت، ابوبکر بن ابی قحافه را به حضور طلبید و به وی دستور داد که آیات اول تا نهم این سوره را برای مشرکان، حاجیان و زائران مکّه معظمّه قرائت کند و پیمان آن حضرت با مشرکان را در جمع حاجیان بخواند. اما اندکی پس از حرکت ابوبکر از مدینه به سوی مکه، جبرئیل امین بر پیامبر(ص) نازل شد و به وی گفت:جز تو یا کسی که به منزله تو باشد نمی تواند این مأموریت را به انجام رساند…
در این نوشتار به شرح این ماجرا، تغییر تاریخ در کتب اهل سنّت، پاسخ ما به استدلال های اهل سنّت، اثبات این فضیلت بر علی علیه السلام و… می پردازیم.
علت نامگذاری ضرار
گروهی از منافقان در مقابل مسجد قبا که پیامبر در آن نماز می خواند مسجدی درست کردند که از آن برای اهداف و مقاصد خود، اختلاف، دو دستگی و اجتماعات خود استفاده کنند. آنان از رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم دعوت کردند که در این مسجد نماز بخواند تا از این طریق کسب مشروعیت کنند، ولی پیامبر آنان را به بازگشت از تبوک حواله داد تا در طول این مدت نیّت شوم این ها فاش شود. البته در برخی منابع اهل سنّت در علت نامگذاری مسجد به ضرار و مقصود منافقان از بنای مسجد ضرار تحریفاتی صورت پذیرفته است که در ادامه به آن می پردازیم.
در این نوشتار به شرح این ماجرا و وجه تسمیه مسجد ضرار و مقصود منافقان می پردازیم.
گریه کنندگان جنگ تبوک
نقل شده است برای شرکت در جنک تبوک برخی از مسلمانان به علت نداشتن امکانات مقدماتی و نظامی جهت شرکت در این سپاه با حالت ناراحتی به نزد پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم رفتند تا وسیله سواری و توشه سفر، در اختیار آنان قرار دهد. چون رسول خدا گفت: چیزی ندارم که شما را بدان وسیله سوار کنم، گریان و اسفناک و پریشان خاطر از نزد وی بیرون رفتند که آیه ای هم در فضیلت آن ها نازل شد. در ادامه به شرح این ماجرا اشاره می کنیم و البته به این نکته مهم هم اشاره می شود که چطور برخی از راویان تاریخ به هنگام نقل این چنین فضیلت هایی تلاش میکنند که نام برخی افراد را به آن ها اضافه نمایند.
کوه احد و قداست آن
از پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم نقل شده است که فرمودند: «احد کوهی است که ما را دوست دارد و ما او را دوست می‌داریم.» در این نوشتار به توضیح این حدیث می پردازیم.
عمّامه گذاری در غدیرخم
در واقعه ی غدیر پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم به هنگام معرفی علی علیه السلام به عنوان جانشین خود، عمامه ی خود را بر سر ایشان قرار داد که در این عمل پیامبر نکته هایی نهفته است که در این نوشتار به شرح این عمامه گذاری وتبیین نماد و رمز بودن آن می پردازیم.
قریش در سخنان علی علیه السلام
اگر به سخنان علی علیه السلام مراجعه کنیم، آشکارا در می‌یابیم که مسئولیت همه مصائب، مشکلات و بلایایی که پس از درگذشت رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم، او و همه مخلصان امّت با آن رو‌به‌رو بودند، خصوصاً حوادث مربوط به خلافت را متوجّه قریش می‌داند.
در این نوشتار به نقل برخی از سخنان مولا امیرالمومنین علیه السلام در مورد قریش می پردازیم.
علت نابودی مسجد ضرار؟!
گروهی از منافقان در مقابل مسجد قبا که پیامبر در آن نماز می خواند مسجدی درست کردند که از آن برای اهداف و مقاصد خود، اختلاف، دو دستگی و اجتماعات خود استفاده کنند. آنان از رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم دعوت کردند که در این مسجد نماز بخواند تا از این طریق کسب مشروعیت کنند، ولی پیامبر آنان را به بازگشت از تبوک حواله داد تا در طول این مدت نیّت شوم این ها فاش شود. پس از بازگشت از تبوک پیامبر دستور تخریب و نابودی این مسجد را صادر فرمودند که این خود جای سوال دارد که چرا نابودی؟ در حالی که این امکان فراهم بود که مسجد را به حال خود رها کند تا مؤمنان در آن نماز گزارند و توطئه‌گران مکار را بیرون براند یا چنان‌که سزاوار بود، مجازات کند.
در این نوشتار به علت این دستور پیامبر می پردازیم.
علت مشخص نمودن مقصد در جنگ تبوک
کمتر می شد که پیامبر اکرم(ص) به غزوه ای رود، و مقصد را معلوم کند، اما در تبوک از همان اول مقصد را آشکار فرمودند. که این می تواند دلایل مهمی را به همراه داشته باشد. عده ای سعی داشته اند که علت اصلی آن را تحریف کنند که در زیر به بررسی آن خواهیم پرداخت. امید است که مورد توجه و تأمل خواننده قرار بگیرد.
علت اصرار پیامبر به شرکت در جنگ تبوک
یکی از مسائلی که مطرح می شود این است که چرا با اینکه پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم از طریق وحی می دانست که غزوه تبوک بدون جنگ به پایان خواهد رسید، اصرار داشت مسلمانان در این غزوه شرکت کنند؟! چرا آیات سوره‌ی توبه با این شدّت و حدّت آمده است؟! چرا این همه اصرار برای محکومیت و تقبیح کار متخلفان تبوک؟!
در این نوشتار به شرح علت آن می پردازیم.