نظر امیرالمؤمنین علیه السلام پیرامون خلافت سه خلیفه اول

امام علی(ع) در نامه ای به معاویه، خلافت ابوبکر، عمر و عثمان را مورد رضایت پروردگار می داند! آیا این موضوع با تفکر شیعیان در تعارض نیست؟
زندگینامه عثمان و عملکرد او در دوران خلافتش

زندگینامه عثمان و عملکرد او در دوران خلافتش را ذکر کنید؟
قیام معاویه برای خونخواهی عثمان

چرا معاویه عثمان را نجات نداد و با این حال برای خونخواهی او قیام کرد؟!
هجدهم ذی الحجه؛ قتل عثمان یا عید غدیر؟

گفته میشود که عید شیعیان در هجدهم ذی الحجه به مناسبت قتل عثمان در این روز است و گزارش معتبری وجود ندارد که ماجرای غدیر در چنین روزی رخ داده باشد! نظر شما چیست؟
طلب ارث عایشه و حفصه از عثمان

آیا عایشه و حفصه از عثمان طلب ارث کردند؟
نقش طلحه در قتل عمر و عثمان

آیا طلحه علاوه بر جنگ با امام علی(ع) در مقابل عمر نیز موضع گیری کرده و در قتل عثمان نیز نقش داشت؟!
منکران خلافت امیرالمؤمنین علیه السلام

برگرفته از کتاب «الاستیعاب» ج 3 ص 1116
تحریف در صحیح بخاری

برگرفته از کتاب «صحیح بخاری» و «صحیح مسلم»
گارانتی مادام العمر

برگرفته از کتاب فضائل الصحابه ج 1 ص 515 و 516
سیره خلیفه سوم و کم رنگ شدن سنت نبوی

برگرفته از کتاب المسند ج 33 ص 112
توسل به قبر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم در سیره صحابه

برگرفته از کتاب مجمع الزوائد ج 2 ص 468
اعتراف «ابن حجر»

برگرفته از مکتوبات علّامه امینی رحمت الله
تحریفهای ابنتیمیه از واقعه عاشورا

ابنتیمیه در حوزه عاشوراپژوهی لااقل به سه تحریف بزرگ دست زده است: 1. قیام امام حسین(ع) را شورشی کور خوانده؛ 2. بنیامیه بهویژه یزید بنمعاویه را از فاجعه عاشورا مبرّا پنداشته؛ 3. کشندگان امام حسین(ع)و یارانش را، نه یزید و شامیان، که مردم کوفه و شیعیان انگاشته است. که در این گفتار با توجّه به سه روایت متفاوت از عاشورا (1. روایت بنیامیه؛ 2. روایت بنیعباس؛ 3. روایت آلعلی) به نقد و بررسی این تحریفاتیکه ابنتیمیه بنیان گذاشته، به تفصیل پرداخته شده است و با استناد به روایت آل علی، حضور مردم شام و عثمانیها و خوارج در کوفه و کربلا نشان داده شده است و در نتیجه نه شیعیان و نه کوفیان شیعهمذهب، که شامیان و عثمانیان و خوارج به ترتیب قاتلان امام حسین(ع) معرفی شدهاند.
نقد دیدگاه وهابیان درباره حدیث سفینه

حدیث سفینه که از طرق مختلف در کتب روایی اهلسنّت نقل شده است، فضایل بیشماری را برای اهلبیت پیامبر(ص) ثابت میکند. با وجود تأیید صحت این حدیث از سوی بسیاری از علمای اهلسنّت، سلفیون و وهابیون براساس رویکرد عثمانی خود تلاش کردهاند تا با دلایل ضعیف و واهی این حدیث را تضعیف و صدور آن را از پیامبر اکرم(ص)را انکار کنند. در این مقاله با بررسی یک سند از اسانید این حدیث، اثبات میشود که ادّعای ضعف این حدیث از سوی وهابیون بیاثر است و صحت آن نشان از ضعف دیدگاههای گفتار ابنتیمیه و پیروان فکری او در علم حدیث و رجال دارد.