شناخت مذهب حنفی (6)

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ‏‏ وَ صَلَّی اللَّهُمَّ وَ سَلَّمَ وَ بَارَکَ عَلَی رَسولِ اللهِ سَیِّدِ الأَنْبِیَاءِ وَ خَاتَمِ الْمُرْسَلِینَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ». عدم توجّه مذهب حنفی به حدیث و تبعات آن بحث در مذاهب اسلامی و آنچه که درباره‌ی این مذاهب باید گفته بشود به ترتیب تقدّم و تأخّر […]

شناخت مذهب حنفی (5)

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين‏‏ وَ صَلَّی اللَّهُمَّ وَ سَلَّمَ وَ بَارَکَ عَلَی رَسولِ الله سَیِّدِ الأَنْبِیَاءِ وَ خَاتَمِ الْمُرْسَلِینَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ». دیدگاه مانعین در رابطه با حیل شرعیّه در ارتباط با سه شاخصه‌ای که برای مذهب حنفی بود، در قیاس و استحسان و حیل شرعیّه صحبت کردیم. وجوهی […]

شناخت مذهب حنفی (4)

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين‏‏ وَ صَلَّی اللَّهُمَّ وَ سَلَّمَ وَ بَارَکَ عَلَی رَسولِ الله سَیِّدِ الأَنْبِیَاءِ وَ خَاتَمِ الْمُرْسَلِین مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِین سِیَّمَا بَقِیَّةِ اللهِ فِی الْأَرَضِین». قائل بودن مکتب حنفی به قیاس و رأی در ارتباط با تقسیم مذاهب به شکلی که مشهور بین اهل سنّت است، مذهب […]

شناخت مذهب حنفی (3)

«بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمََنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلََّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صَلِّي اللَّهُمَّ وَ سَلَّمَ وَ بارک عَلَي رَسُولُ اللَّهِ سَيِّدِ الْأَنْبِيَاءِ وَ خَاتَمِ الْمُرْسَلِينَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ». علّت تقدّم مذهب ابو حنیفه در تعریف و دسته‌بندی در ارتباط با فِرَق و مذاهب اسلامی، بنا بر نظریه‌ی مشهور در تقسیم‌بندی مذاهب اهل سنّت، مذهب حنفی را […]

شناخت مذهب حنفی (2)

«بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلََّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صَلِّي اللَّهُمَّ وَ سَلَّمَ وَ بارَکَ عَلَي رَسُولِ اللَّه سَيِّدِ الْأَنْبِيَاءِ وَ خَاتَمِ الْمُرْسَلِين مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ» عوامل منسوخ شدن مذاهب در طول زمان در علل و عواملی که برای مذاهب بود مطالبی بیان شده است که ما هم مختصر بیان می‌کنیم. در این‌که بعضی […]

شناخت مذهب حنفی (1)

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُمَّ وَ سَلَّمَّ وَ بَارِکَ عَلَی رَسُولِ اللهِ سَيِّدِ الْأَنْبِيَاءِ وَ خَاتَمِ الْمُرْسَلِينََ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ سِيَّمَا بَقِيَّةُ اللَّهِ فِي الْأَرَضِينَ». ‏ضرورت اشراف علمی به مذاهب گوناگون شناخت مذاهب اسلامی در این روزها به صورت یک امر واجب درآمده است برای کسانی که […]

تضاد عقايد احناف با وهابيت درموضوع توسل

يكي از مهم‌ترين دستاويزهاي وهابيان براي تكفير مسلمانان مسئله توسل به اوليای الهي است. اين تفكر كه بيشتر ابن‌تيميه و محمد بن‌عبدالوهاب آن­ را ترويج کرده­اند، ازهمان ابتدا مورد انتقاد علماي مسلمان قرار گرفت. مذهب حنفي نيز که بزرگ­ترين مذهب اهل‌سنت است، در مقابل اين تفكر موضع­ گرفته است. اهميت پرداختن به مسئله آنجاست كه وهابيان سعي كرده­اند عقاید ابوحنيفه و احناف را مطابق عقاید خود جلوه دهند که اين مسئله باعث ريختن خون عده زيادي از مسلمانان بي­گناه مي‌شود. مقاله حاضر ابتدا به ديدگاه وهابيت درباره اقسام توسل و سپس موارد اختلافي ميان اين فرقه با مذهب حنفي پرداخته است. موارد اختلاف به قرار ذيل است: توسل به حق و جاه اوليا، توسل به دعاي اوليا بعد از وفات، استعانت و استغاثه از اوليا بعد از وفات آنها، طلب فيض از قبور اوليا و طلب شفاعت بعد از وفات آنها. پس از جستجو در كتاب­هاي حنفيان مشخص شد كه بسياري از بزرگان حنفي، ديدگاه وهابيت را در مورد توسل نپذیرفته­اند و حتی كتاب­هايي در رد ديدگاه وهابيت نوشته‌اند.

اندیشمندان حنفی و کژ اندیشی های ابن تیمیه

انتشار افكار و اعتقادات انحرافی ابن‌تيميه در جامعه اسلامی از دیر باز مورد انتقاد و اعتراض‌ گسترده اندیشوران مسلمان بوده و این امر باعث شده تا تعداد زیادی از شخصیّت‌های بزرگ اهل‌سنّت از دوران حیات وی تا به امروز، همواره به نقد اندیشه‌های او بپردازند و مسلمانان را از این فتنه شوم آگاه سازند. در این نوشتار دیدگاه عالمان و صاحب‌نظران حنفی درباره این شخصیت بررسی می‌شود.