شناخت مذهب حنفی (6)

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ وَ صَلَّی اللَّهُمَّ وَ سَلَّمَ وَ بَارَکَ عَلَی رَسولِ اللهِ سَیِّدِ الأَنْبِیَاءِ وَ خَاتَمِ الْمُرْسَلِینَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ». عدم توجّه مذهب حنفی به حدیث و تبعات آن بحث در مذاهب اسلامی و آنچه که دربارهی این مذاهب باید گفته بشود به ترتیب تقدّم و تأخّر […]
شناخت مذهب حنفی (5)

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين وَ صَلَّی اللَّهُمَّ وَ سَلَّمَ وَ بَارَکَ عَلَی رَسولِ الله سَیِّدِ الأَنْبِیَاءِ وَ خَاتَمِ الْمُرْسَلِینَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ». دیدگاه مانعین در رابطه با حیل شرعیّه در ارتباط با سه شاخصهای که برای مذهب حنفی بود، در قیاس و استحسان و حیل شرعیّه صحبت کردیم. وجوهی […]
شناخت مذهب حنفی (4)

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمين وَ صَلَّی اللَّهُمَّ وَ سَلَّمَ وَ بَارَکَ عَلَی رَسولِ الله سَیِّدِ الأَنْبِیَاءِ وَ خَاتَمِ الْمُرْسَلِین مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِین سِیَّمَا بَقِیَّةِ اللهِ فِی الْأَرَضِین». قائل بودن مکتب حنفی به قیاس و رأی در ارتباط با تقسیم مذاهب به شکلی که مشهور بین اهل سنّت است، مذهب […]
شناخت مذهب حنفی (3)

«بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمََنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلََّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صَلِّي اللَّهُمَّ وَ سَلَّمَ وَ بارک عَلَي رَسُولُ اللَّهِ سَيِّدِ الْأَنْبِيَاءِ وَ خَاتَمِ الْمُرْسَلِينَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ». علّت تقدّم مذهب ابو حنیفه در تعریف و دستهبندی در ارتباط با فِرَق و مذاهب اسلامی، بنا بر نظریهی مشهور در تقسیمبندی مذاهب اهل سنّت، مذهب حنفی را […]
شناخت مذهب حنفی (2)

«بِسْمِ اللََّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلََّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ صَلِّي اللَّهُمَّ وَ سَلَّمَ وَ بارَکَ عَلَي رَسُولِ اللَّه سَيِّدِ الْأَنْبِيَاءِ وَ خَاتَمِ الْمُرْسَلِين مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ» عوامل منسوخ شدن مذاهب در طول زمان در علل و عواملی که برای مذاهب بود مطالبی بیان شده است که ما هم مختصر بیان میکنیم. در اینکه بعضی […]
شناخت مذهب حنفی (1)

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُمَّ وَ سَلَّمَّ وَ بَارِکَ عَلَی رَسُولِ اللهِ سَيِّدِ الْأَنْبِيَاءِ وَ خَاتَمِ الْمُرْسَلِينََ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ سِيَّمَا بَقِيَّةُ اللَّهِ فِي الْأَرَضِينَ». ضرورت اشراف علمی به مذاهب گوناگون شناخت مذاهب اسلامی در این روزها به صورت یک امر واجب درآمده است برای کسانی که […]
توهین البانی به عالم بزرگ حنفی

برگرفته از کتاب «کشف النقاب» ج 1 ص 9
دشمنی وهابیت با اهل تسنن

برگرفته از کتاب شریف الغدیر
تضاد عقايد احناف با وهابيت درموضوع توسل

يكي از مهمترين دستاويزهاي وهابيان براي تكفير مسلمانان مسئله توسل به اوليای الهي است. اين تفكر كه بيشتر ابنتيميه و محمد بنعبدالوهاب آن را ترويج کردهاند، ازهمان ابتدا مورد انتقاد علماي مسلمان قرار گرفت. مذهب حنفي نيز که بزرگترين مذهب اهلسنت است، در مقابل اين تفكر موضع گرفته است. اهميت پرداختن به مسئله آنجاست كه وهابيان سعي كردهاند عقاید ابوحنيفه و احناف را مطابق عقاید خود جلوه دهند که اين مسئله باعث ريختن خون عده زيادي از مسلمانان بيگناه ميشود. مقاله حاضر ابتدا به ديدگاه وهابيت درباره اقسام توسل و سپس موارد اختلافي ميان اين فرقه با مذهب حنفي پرداخته است. موارد اختلاف به قرار ذيل است: توسل به حق و جاه اوليا، توسل به دعاي اوليا بعد از وفات، استعانت و استغاثه از اوليا بعد از وفات آنها، طلب فيض از قبور اوليا و طلب شفاعت بعد از وفات آنها. پس از جستجو در كتابهاي حنفيان مشخص شد كه بسياري از بزرگان حنفي، ديدگاه وهابيت را در مورد توسل نپذیرفتهاند و حتی كتابهايي در رد ديدگاه وهابيت نوشتهاند.
اندیشمندان حنفی و کژ اندیشی های ابن تیمیه

انتشار افكار و اعتقادات انحرافی ابنتيميه در جامعه اسلامی از دیر باز مورد انتقاد و اعتراض گسترده اندیشوران مسلمان بوده و این امر باعث شده تا تعداد زیادی از شخصیّتهای بزرگ اهلسنّت از دوران حیات وی تا به امروز، همواره به نقد اندیشههای او بپردازند و مسلمانان را از این فتنه شوم آگاه سازند. در این نوشتار دیدگاه عالمان و صاحبنظران حنفی درباره این شخصیت بررسی میشود.