آداب زیارت رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

برگرفته از کتاب «احیاء علوم الدین» جزء 1 ص 271
دیدگاه طه حسین پیرامون مشروعیت خلافت اموی

طه حسین از اندیشمندان بزرگ مسلمان در قرن حاضر است که در آثار خود با روشهای علمی و تحلیل برون دینی به بررسی حوزههای مختلف تفکر اسلامی میپردازد وی دارای آثار برجستهای در حوزه تاریخ اسلام است. از آن جا که در پی تحولات دو قرن اخیر و فروپاشی امپراطوری عثمانی در کشورهای عربی، جریانی با تاکید بر مفاهیم عربی و نژاد عربی پدید آمده است و طرفداران این جریان میکوشند دلایلی برای تحکیم پایههای حکومت امویان و توجیه عمل کرد ایشان ارائه دهند، پژوهش حاضر در درجه اول با نگاهی تاریخی در پی دستیابی به نگرش طه حسین در مورد مبانی مشروعیت یک حکومت و در درجه دوم در پی بررسی دیدگاه وی پیرامون مشروعیت یا عدم مشروعیت خلافت اموی با تاکید بر شخص معاویه است.
دیدگاه وهابیت درباره توسل به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

برگرفته از کتاب «وفاء الوفاء» جزء 4 ص 193 و کتاب «کشف الشبهات» ص 50
دانشمند ترین و بردبارترین فرد امت

برگرفته از کتاب «مجمع الزوائد» جزء 9 ص 114
وصی رسول و پناه امت

برگرفته از کتاب «مجمع الزوائد» جزء 9 ص 112 و 113
اولین مسلمان

برگرفته از کتاب «المسند» ج 15 ص 174
نظافت امام «نَوَوی»

برگرفته از کتاب «المنهل العذب الروی» ص 46
توسل انبیاء به رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم

برگرفته از کتاب «وفاء الوفا» جزء 4 ص 193
معنای «مولا»

برگرفته از کتاب «فضائل الصحابه» جزء 2 ص 572
معنای «مولا»

برگرفته از کتاب «المسند» ج 38 ص 541 و 542
اگر خلافت حق حضرت علی علیه السّلام بود، چگونه در ابتدا از پذیرش آن سرباز می زد؟

صاحب كتاب نهج البلاغه ـ كتاب معتبر شيعه ـ روايت مي كند كه علي از پذيرفتن خلافت كناره گيري كرد و گفت: دعوني والتمسوا غيري. مرا رها كنيد و كسي ديگر غير از من را بجوييد!. و اين بر باطل بودن مذهب شيعه دلالت مي كند. چون شيعه ها مي گويند كه علي از سوي خدا به خلافت و امامت منصوب گرديده است و خليفه شدن او فريضه اي بوده است كه به گفته شما ابوبكر به خاطر غصب اين حق او مورد بازخواست قرار مي گيرد پس اگر چنين است چگونه از پذيرفتن آن اباء مي ورزد؟! پاسخ این شبهه آن چنان دشوار نیست. در این وجیزه سعی در رفع شبهه نمودهایم.
آيا امير مؤمنان عليه السلام با اختيار ، با ابوبكر بيعت كردند؟

برخی القا میکنند که امیرمؤمنان ع خودش به اختیار با ابوبکر بیعت کرده است. و این گفته خود را دستمایه سخنان خود قرار داده و نسبت به شیعیان اعتراض مینمایند. اما باید دانست که این سخن، به هیچ وجه سبغه علمی ندارد. برای همین در این نگاره پاسخ شایانی به این شبهه داده شده است.
تحریف ناشیانه ذهبی

برگرفته از کتاب «سیر أعلام النبلاء» جزء 3 ص 477 و 478
تحریف به نفع مروان

برگرفته از کتاب «سیر أعلام النّبلاء» و کتاب «العلل و معرفة الرجال»