حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام – برگه 6

ثواب عزادارى

وجود رواياتى كه ثواب عزادارى براى امام حسين (عليه السلام) را بى حد و مرز ذكر مى كند تا چه اندازه صحيح است؟

زمان عزادارى

چرا در مواردى مثل شهادت امام حسين (عليه السلام) ، ما قبل از عزا، عزادارى را شروع مى كنيم؟

چرا براى بزرگداشت عاشورا به روش بحث و گفت وگو اكتفا نمى شود؟ آيا زنده نگه داشتن ياد عاشورا فقط منحصر به اين است كه انسان سينه زنى و گريه كند، شهر را سياه پوش كند، مردم تا نيمه هاى شب به عزادارى بپردازند و حتى گاهى روزها كار و زندگى خود را تعطيل كنند؛ مخصوصاً با توجه به اينكه اين امور ضررهاى اقتصادى به دنبال دارد. آيا ممكن نيست اين خاطره ها به گونه اى تجديد شود كه ضررهاى اقتصادى و اجتماعى كم ترى داشته باشد، مثلاً جلسات بحث، ميزگرد يا سمينارهايى ترتيب داده شود، و با تماشاى بحث و گفت و گو خاطره اين حادثه براى مردم تجديد شود؟!

نحوه برگزاری مراسم عزاداری

با توجه به ابهت و شوكتى كه حضرت امام حسين (عليه السلام) داشتند چرا در برخى مراسم و مجالس، چهره مظلوم و خوار، از ايشان ترسيم مى كنند چگونه توجيه مى شود؟

روش عزادارى

عزادارى براى امام حسين علیه السلام تا چه اندازه مجاز است؟

سياه پوشى از سوى عباسيان يا اعراب پس از اسلام

آيا سياه پوشى در ميان ملل ديگر رايج است؟ آيا سياه پوشى از سوى عباسيان يا اعراب پس از اسلام به ايران منتقل شده است و در تمدن ايران چنين چيزى وجود ندارد؟