آیا حدیث منزلت در شأن خلیفه اول و دوم مطرح گردیده است؟

قرطبی ادعا کرده است که حدیث منزلت دربارهی ابوبکر و عمر نیز آمده است و برای آن روایتی را نیز آورده است. از این قسم روایات تأثیر بسزایی را در ذهن خواننده ایجاد میکند چراکه یا وی را نسبت به هر دو حدیث مشکوک میکند و یا اینکه با فضیلت تراشی پوشالی منزلت دیگران را نیز بالا میبرد و هم سطح وصی پیامبر صلیاللهعلیهوآله میسازد. بنابرین در همین راستا جعلی بودن این روایت را اثبات کردهایم.
آیا در وصیت های پیامبر صلیاللهعلیهوآله به علی علیهالسلام حرفی از خلافت پس از ایشان زده شده بود؟

برخی گویند: وصيتهاي مختلف پيامبر اكرم صلیاللهعلیهوآله به علي ابن ابي طالب، هچگونه دلالتي بر خلافت و امامت ايشان ندارد؛ بلكه تمامي اين موارد وصيتهايي عادي بود که مطالب ديني، اخلاقي و مسائل شخصي در آنها بيان شده است. بنابرین از این وصایا چهطور بحث خلافت امیرالمؤمنین را پیش میکشید؟ برای پاسخ به این سؤال باید بگوییم:
راوی فحاش صحیح بخاری

برگرفته از ج 5 ص 295 کتاب شریف الغدیر
پنداری موهوم در حدیث منزلت

لید: در برخی از منابع اهل سنت در مورد حدیث منزلت آمده است که پیامبرصلّی الله علیه و آله و سلّم علی علیه السّلام را جانشین خود در خانوادهاش قرار داد، نه جانشین خود در مدینه. و با این حرف فضیلت جانشینی پیامبر را که هدف اصلی از این حدیث است را نفی کرده اند. در این نوشتار به شرح و نقد این ماجرا می پردازیم.