آیا شیعیان می توانند به حدیث قلم و دوات مسلم و بخاری استناد نمود؟

در صحیحین و بعضی از کتاب های معتبر اهل سنت، نقل شده است که رسول خدا صلياللهعليهوآله در بستر بیماری امر کردند، قلم و دواتی را بیاورند، تا مطلبی را بنویسند که هیچ کس پس از او گمراه نشود. اما خلیفه دوم از اطرافیان رسول خدا صلياللهعليهوآله را از این کار بازمی دارد و می گوید: او مریض است و هذیان می گوید! حال برخی، به این استناد ایراد می گیرند و بدان خدشه وارد می کنند. آنها بیان می کنند که شیعه نمی تواند به این روایت تکیه کند و به وسیله آن، قدحی بر خلیفه دوم وارد کند؛ زیرا اهل سنت برای این روایت معارض دارند و شیعه هم اساسا نمی تواند چنین روایتی را برای خود بپذیرد. ما در این وجیزه پس از شرح اشکال مستشکل، به نقد این اشکال می پردازیم.
آيا درخواست قلم و كاغذ توسط پيامبر صلیاللهعلیهوآله در آخرين ساعات عمر شريفش دليل بر اين نيست كه پيامبر تا آن زمان جانشيني براي خود تعيين نكرده بودند؟

برخی فکر می کنند همین که پیامبر صلیاللهعلیهوآله در آخرین لحظات عمر شریفشان درخواست قلم و کاغذ کردند، و فرمودند که می خواهم چیزی را بنویسم که هیچ گاه گمراه نشوید، خود دال بر آن است که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله تا آن زمان تعیین جانشین نکرده است! ما در این وجیزه سعی داریم تا به این حرف گزاف پاسخ بگوییم.
اثبات حدیث قرطاس(دوات و قلم) با استناد به منابع اهل سنت

لطفا حدیث قرطاس یا همان دوات و قلم را با استناد به منابع مهم اهل سنت اثبات بفرمایید؟
پیامبر(ص)در حدیث قرطاس

پیامبر(ص)در حدیث قرطاس چه می خواست بنویسد؟