فرق میان تفسیر به رای و تفکر و استنباط شخصی از قرآن
فرق میان تفسیر به رای و تفکر و استنباط شخصی از قرآن چیست؟
تفکر تشبیه و تجسیم در بین اهل سنت
در میان اهل سنت کسانی بوده اند و هستند که از این گونه صفات مفاهیمی انسان وار انگارانه می فهمند و چون موجود را منحصر در محسوس می دانند، خدا را موجودی دارای جسم و اوصاف و ویژگی های جسمانی تصور می کنند. این نوع جسم انگاری صریح و غلیظ، پیش از همه در میان حنابله (پیروان امام احمد بن حنبل) رواج یافته تا جایی که همیشه این گروه تداعی کننده اندیشه های جسم انگارانه اند. فخر رازی ـ از اعاظم متکلمان اشعری ـ به صراحت تمام حنبلیان را از مجسمه می شمرد و می گوید:«بیشتر حنبلیها وجود اعضا و جوارح مذکور را برای خداوند ثابت می دانند. ». (فخر رازی، المطالب العالیة، ج1، ص26.) از جمله پیروان امام احمد بن حنبل، احمد بن تیمیه حرانی دمشقی(متوفای 728) و شاگردش ابن قیم جوزی (متوفای 751) و سپس جماعت وهابیان معاصرند.
تفکر وهابيت همان تفکر خوارج است
تفکر وهابيت همان تفکر خوارج است:
تفکر نکردن عمر در قرآن
عمر : لازم نیست در قرآن تفکر کنید!!!
سؤالات کودکان
سؤال: پسر نُه ساله ای دارم که زیاد سؤال می‌پرسد و من نمی‌توانم جوابی برای آن‌ها داشته باشم. مثلاً می‌گوید: ما چرا اصلاً به دنیا آمده ایم؟ من این دنیا را دوست ندارم؛ چون همه چیز تکرار می‌شود. بعد برای او توضیح می‌دهم که بهشت و جهنّمی وجود دارد و از بهشت برای او زیاد […]
تعقل و تفکر
در قرآن شریف، مسئله‌ی تعقّل، تفکّر، اندیشه‌ی در مسائلی که سرنوشت انسان با آن‌ها رقم می‌خورد، نه تنها مورد تأکید است، بلکه استفاده نکردن از فکر و عقل بر حسب آیه‌ی کریمه در سوره‌ی مبارکه‌ی ملک موجب سقوط در جهنّم می‌شود. «قالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ ما كُنَّا في أَصْحابِ السَّعيرِ»[1] کسانی که گرفتار […]
جلسه بیست و دوم
بسم الله الرحمن الرحیم «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * رَبِّ اشْرَحْ لي صَدْري * وَ يَسِّرْ لي أَمْري * وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِساني * يَفْقَهُوا قَوْلي».[1] «الْحَمْدُلِلَّهِ وَ الصَّلَاۀُ عَلَی رَسُولِ اللهِ وَ آلِهِ الْأَتْقیاءِ سِيَّمَا مَولَانَا الْحُجَّةِ بَقیَّۀِ اللهِ أروَاحُنَا فِداه وَ عَجَّلَ اللهُ فَرَجَهُ وَ رَزَقَنَا اللهُ […]