سیری در تاریخ اسلام ویژه نوجوانان طلبه ـ جلسه دوم
روز شنبه مورخ 15 دی 1397، دومین جلسه کلاس «سیری در تاریخ اسلام ویژه نوجوانان طلبه» از ساعت 11:00 الی 12:00 در مدرس 23 مدرسه علمیه امام خمینی(ره) با تدریس «حجت الاسلام کاشانی» برگزار گردید که مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.
سیری در نهج البلاغه ـ جلسه سوم
سومین جلسه سخنرانی «حجت الاسلام کاشانی» با موضوع «سیری در نهج البلاغه» روز شنبه مورخ 08 دی 1397 در مسجد امام رضا علیه السلام حوزه علمیه امام خمینی(ره) برگزار گردید که مشروح این جلسه تقدیم حضور می گردد.
سیری در تاریخ اسلام ویژه نوجوانان طلبه ـ جلسه اول
روز شنبه مورخ 08 دی 1397، اولین جلسه کلاس «سیری در تاریخ اسلام ویژه نوجوانان طلبه» از ساعت 11:00 الی 12:00 در مدرس 23 مدرسه علمیه امام خمینی(ره) با تدریس «حجت الاسلام کاشانی» برگزار گردید که مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.
سیری در نهج البلاغه ـ جلسه دوم
دومین جلسه سخنرانی «حجت الاسلام کاشانی» با موضوع «سیری در نهج البلاغه» روز شنبه مورخ 01 دی 1397 در مسجد امام رضا علیه السلام حوزه علمیه امام خمینی(ره) برگزار گردید که مشروح این جلسه تقدیم حضور می گردد.
سیری در نهج البلاغه ـ جلسه اول
اولین جلسه سخنرانی «حجت الاسلام کاشانی» با موضوع «سیری در نهج البلاغه» روز شنبه مورخ 24 آذر 1397 در مسجد امام رضا علیه السلام حوزه علمیه امام خمینی(ره) برگزار گردید که مشروح این جلسه تقدیم حضور می گردد.
مظلومیّت شهدای مدافع حرم
ابداً در حکومت امیر المؤمنین علیه السّلام یک مورد هم نداریم که رسماً کسی جرأت کرده باشد در مورد شهدای صفّین و جمل و نهروان حرف مفتی زده باشد. یک مورد پیدا کنید من جایزه می‌دهم. این‌که کسی جرأت کند در حکومت امیر المؤمنین علیه السّلام علیه شهدا صحبت کند. این مظلومیّتی که شهدا دارند، […]
انتقاد باید در چهارچوب نظام باشد
آن امیر المؤمنینی که پیرزن می‌آید از والی او شکایت می‌کند و حضرت حکم عزل والی را به همین خانم می‌دهد، خانم نمی‌گوید من اصل حکومت را قبول ندارم، حالا چرا این این‌طور است! این اصلاً معنی ندارد. لذا در حکومت امیر المؤمنین صلوات الله علیه و آله و سلّم فراوان مدح امیر المؤمنین داریم. […]
انتقاد کردن به معنی مخالفت با اصل حکومت نیست
انتقاد به معنای این‌که زیر میز بازی بزنید نیست. اصل آن را قبول ندارید؛ اصل آن که به معنای انتقاد نیست! اصلاً معنی ندارد اگر حکومتی به حق است هر کسی از راه رسید بخواهد به آن ضربه بزند. انتقاد کنید یعنی بگویید که چرا این‌جا خطا شده است، چرا فلان جا فلان والی این […]
نهی از گزافه گویی و مدح و ثنای بیش از حد
مدح پادشاه چه زمانی بد است؟ آن وقتی که هم ناحق می‌گوید و هم شرایطی نیست و مصلحتی اقتضاء نمی‌کند. این برای این‌که به درهم و دینار دنیا برسد می‌آید مدح می‌کند. اهل بیت علیهم السّلام این‌ها را تخریب می‌کنند. یک شاعر است که -اگر اسم او را به فارسی بگویم آوای خوبی ندارد، لذا می‌گویم […]
اشعاری در مدح امیر المؤمنین صلوات الله علیه و آله و سلّم
حضرت را فراوان مدح کردند. مقابل او ایستادند و ابیات متعدّدی شعر خواندند. اصلاً پیغمبر فرموده است علیّ بن ابی‌طالب علیه السّلام را مدح کنید. فراوان داریم. این اشعاری که اصحاب در مدح امیر المؤمنین علیه السّلام مقابل پیغمبر گفتند چطور بوده است. اگر این خلاف باشد پیغمبر صلوات الله علیه و آله و سلّم […]
مخالفت امیر المؤمنین سلام الله علیه با تعریف و تمجیدهای نا به حق و چاپلوسانه
حضرت می‌فرماید من را مدح نکنید. عرض کردم که در این نهج البلاغه حضرت بارها خود را مدح کرده است که یک جمله‌ی آن هم این است. مثلاً فرمود: «أَرَى نُورَ الْوَحْيِ وَ الرِّسَالَةِ»[1] این برای خطبه‌ی قاصعه است. من نور وحی و رسالت را می‌دیدم. «وَ أَشُمُّ رِيحَ النُّبُوَّةِ» بوی نبوّت را می‌شنوم. «وَ […]
حکومت امیر المؤمنین علیه الصّلاة و السّلام؛ حکومت فقیه عادل
از سخیف‌ترین حالات حاکمان و سردمداران این است که اهل فخر و کبر باشند. لذا این را تقویت نکنید. چطور می‌شود این را تقویت کرد؟ مدام مدح و ثنا کردن، مدام بالا بردن. چند نکته این‌جا مطرح است. یکی این‌که امیر المؤمنین این را با چه عنوانی دارد بیان می‌کند. مدّاحی امیر المؤمنین علیه السّلام […]
تأکید حضرت علی علیه السّلام به بیان صریح حقایق و تأکید بر عدالت اجتماعی
حضرت می‌فرماید: «وَ إِنَّ مِنْ أَسْخَفِ حَالاتِ الْوُلَاةِ عِنْدَ صَالِحِ النَّاسِ»[1] از سخیف‌ترین حالت‌های حاکم نزد مردمی که اهل صلاح هستند این است که «أَنْ يُظَنَّ بِهِمْ حُبُّ الْفَخْرِ» مردم احساس کنند که این حاکم اهل فخر فروشی است. «وَ يُوضَعَ أَمْرُهُمْ عَلَى الْكِبْرِ» فکر کنند که اهل تکبّر است. تبختر دارد، غلو دارد. این […]
جدایی بین حکومت و مردم و تبعات آن
فرمود: اگر این‌طور شود «اخْتَلَفَتْ هُنَالِك الْكَلِمَةُ». اوّلین نکته این است که دو حرف می‌زنند، دو حرف بزنند طمع دشمن را زیاد می‌کنند، دشمن سعی می‌کند بین آن‌ها فاصله ایجاد کند. شما همین الآن نگاه کنید یک بحثی مطرح است که این جنازه برای آن ملعون ازل و ابد هست یا نه؟ لعنة الله علیه. […]