پذیرش دعوت علی علیه السّلام، ردّ دعوت خالد

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله خالد بن ولید را با لشگریانی به یمن نزد قبیله همدان فرستاد تا مردم را به اسلام دعوت کند. شش ماه در آن سرزمین ماندند و آنان را به اسلام دعوت کردند، ولی آنان نپذیرفتند. سپس پیامبر صلّی الله علیه و آله علی علیه السّلام را فرستاد و دستور داد که خالد برگردد و یارانش در ماندن و آمدن مختارند. پس از دعوت علی علیه السّلام همه ی همدانیان به یک باره مسلمان شدند. که دقت در علت آن، در نوع خود جالب و برای سیاستمداران دیندار آموزنده است. در این نوشتار به نقل این ماجرا و به بیان نکاتی پیرامون آن می پردازیم.

مخالفان و معارضان ابلاغ جانشینی پیامبر

از ابتدای رسالت پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم گروهی همیشه در مقابل ایشان می ایستادند و با بهانه های واهی مانع ابلاغ کامل رسالت ایشان می شدند. در امر ابلاغ امامت و جانشینی بعد از خود هم تمام تلاش خود را برای ممانعت از این کار بعمل آوردند و پس از شکست در این کار بعد از رحلت پیامبر هرکاری که از دستشان در جهت مظلومیت علی علیه السلام بر می آمد انجام دادند.

 در این نوشتار به نقل گوشه ای از اظهارات مخالفان و معارضان ابلاغ جانشینی پیامبر می پردازیم.

تواتر حدیث غدیر 1

لید: خبر متواتر در اصطلاح اهل حدیث، روایتی است که سلسله راویان آن تا به معصوم در هر طبقه به تعدادی زیاد و کثیر باشند که امکان توافق عمدی آن‌ها بر نسبت دادن دروغ به معصوم به طور عادی محال باشد و خبر آن‌ها موجب علم و یقین به مضمون حدیث گردد. حدیث قدیر از جمله احادیثی است که به علت فروانی در نقل آن در کتب شیعه و اهل سنّت، در نزد هردو گروه به تواتر رسیده است. حتی خواهیم دید این خبر را کسانی هم نقل کرده اند که علاقه ای به علی علیه السلام نشان نداده اند.

در این نوشتار و نوشتار بعدی به اثبات این موضوع می پردازیم.