چالش زيديه پيرامون افتراض طاعت اهل بيت علیهم السلام در نيمه اول قرن دوم
زید و فرزندش یحیی به علم ائمه معترف بودند؛ ولی برخی شواهد نشان می‌‌دهد که ولایت و افتراض طاعت الهی برای ایشان نمی‌شناختند. خلف ایشان از جریان بنی الحسن علاوه بر انکار ولایت الهی اهل بیت نسبت به الهی بودن علم ائمه نیز موضع انکاری داشتند. شواهد نشان می‌‌دهد در نیمه اوّل قرن دوم مرز پیروان اهل بیت از جریان زیدی‌ها علاوه بر عقیده به الهی بودن ولایت اهل بیت، از طریق موضع گیری نسبت به شیخین نیز آشکار می‌‌شده است و لذا زیدی‌های کوفه در اظهار تولی نسبت به شیخین اصرار داشته‌اند؛ به این معنا که حقی از علی را ضایع نکرده بودند. بر اساس برخی شواهد ابوالخطاب در قبال تقصیر این طایفه در کوفه به تبری از شیخین و اعلام تولی نسبت به امام صادق اقدام کرده بوده است و به تدریج در این زمینه به افراط گرایید.
روش‌شناسى آموزش قرآن در مكتب اهل بيت علیهم السلام
نويسنده در اين مقاله، پس از تبيين نقش اهل بيت : در تعليم قرآن، روشهاى ائمّه : را در آموزش معانى و مفاهيم قرآن به مخاطبان، در دو عنوان كلّى مستقيم و غير مستقيم، بررسى كرده‌است. پرسش و پاسخ، جدال احسن، مناظره، از روشهاى مستقيم فعّال‌اند؛ و خطابه، موعظه و نوشتار در شمار روشهاى مستقيم غيرفعّال جاى مى‌گيرند. نويسنده سپس، به شيوه‌هاى عرضه مطالب در قرآن كريم، پرداخته و از مواردى مانند: دعوت به مشاهده عينى وقايع، تصويرسازى، قصّه‌گويى، تمثيل و ارائه الگو سخن گفته‌است.
بازتاب تفسير اهل بيت علیهم السلام در منابع اهل سنّت
در منابع اهل سنّت، با احاديث تفسيرى اهل بيت : سه‌گونه برخورد شده است: 1. نقل بى‌طرفانه احاديث تفسيرى اهل بيت :. در اين دسته، پاره‌اى از احاديث تفسيرى اهل بيت :، در منابع سنّى نقل شده كه بى‌ترديد پاره‌اى از اين روايات صحيح است. 2. تحريف، تأويل و تضعيف حديث اهل بيت :. برخى از عالمان سنّى، در امتداد سياست خلفا در منع نشر تفسير اهل بيت : و اعراض از ايشان، احاديث امامان اهل بيت: را كمتر روايت كرده‌اند و اگر گاه روايات صحيحى را از اهل بيت : در كتب خود آورده‌اند، آنها را تحريف و تأويل كرده‌اند و در تضعيف يا ردّ آنها كوشيده‌اند. 3. جعل حديث در برابر احاديث ولايى. بعضى از اين روايات تفسيرىِ منسوب به اهل بيت :، براى مقابله با احاديثى ساخته شده كه تفسير صحيح آيات مربوط به ولايت و عصمت و امامت اهل بيت: است.