آيا آيه «و امرهم شورى بينهم» گویای آن نیست که انتخاب رهبر نیز لازم است به عهده امّت باشد؟

مخالفین شیعه با استناد به آیه «و امرهم شوری بینهم»، می گویند: از آنجا که خداوند شورای مسلمین را در رأس امور قرار داده است، بنابرین خلافت و جانشینی رسول خدا ص نیز می بایستی با شورای مسلمین صورت می گرفت که همین هم شد؛ بنابرین، شورای مسلمین ملاک است و مشروعیت خلافت ابابکر ثابت شده است.

دلائل نظرية انتصابي بودن حكومت پيامبران چيست؟

در اين كه برخي از پيامبران از جمله پيامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله در زندگي خويش ادارة جامعه و رهبري مردم را به عهده گرفته و مردمي‌ترين حكومت را تشكيل داده‌اند، هيچ ترديدي نيست. اما آيا اين حاكميت همچون نبوت پيامبران به نصب الهي بوده يا اين كه از بيعت و انتخاب مردم ريشه گرفته است. در این وجیزه سعی شده است تا به این شبهه پاسخ شایانی داده شود.