برچسب: امر به معروف و نهی از منکر

مراسم تشییع پیکر شهید امر به معروف «محمد محمدی»

به گزارش پرتال علوم اسلامی ثقلین، روز چهارشنبه مورخ 30 مهر ماه 1399 ، مراسم تشییع پیکر شهید امر به معروف و نهی از منکر «محمد محمدی» با حضور مردم شهیدپرور شرق تهران برگزار گردید و در قطعه شهدای بهشت زهرا سلام الله علیها به خاک سپرده شد. این مراسم با حضور «آیت الله صدیقی»، امام جمعه موقت تهران و نمایندگانی از سپاه محمدرسول الله(ص) تهران بزرگ و خانواده‌های معظم شهدا برگزار شد و بسیاری از هم‌قطاران، دوستان و مردم همیشه در صحنه با رعایت پروتکل‌های بهداشتی ضمن تشییع، یاد و خاطره این شهید بزرگوار را گرامی داشتند. شهید «محمد محمدی» از پاسداران بسیجی تهران بود که شامگاه یکشنبه (27 مهر) حین نهی از منکر و بر اثر جراحت ناشی از چاقوی اراذل و اوباش به شهادت رسید.

وصیّت پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و سلم به وصیّت خدای متعال 2

مرحوم سیّد رضی با سلسله سند خود از امام کاظم (ع) و او از پدرشان، امام صادق (ع) روایت کرده که فرمود: رسول خدا (ص) وقتی که وصیّت را به علی (ع) داد، فرمود: ای علی! برای فردای قیامت و حضور صاحب عرش، جوابی آماده کن. چون روز قیامت، من از حلال و حرام و […]

فلسفه و اهداف قیام عاشورا از دیدگاه امام حسین علیه السلام

با توجه به این که بهترین و مطمئن ترین سند برای شناخت فلسفه و اهداف نهضت سید الشهدا(ع) ،کلمات خود آن حضرت یا امامان دیگر در این باره است با بررسی مجموعه خطبه ها ، سخنان ،نامه ها و وصیت نامه امام حسین (ع) که در باره اهداف و انگیزه های قیام عاشوراست  به تفسیر و تحلیل آنها می پردازیم . اهداف اصلی حضرت از قیام عاشورا عبارتند از  :احیای مظاهر و نشانه های اسلام اصیل و ناب محمدی ، اصلاح و بهبود وضع مردم سرزمین های اسلامی، تامین امنیت مردم ستم دیده ، فراهم کردن بستری مناسب برای عمل به احکام و واجبات الهی ،امر به معروف ونهی از منکر، عمل به سیره رسول خدا (ص) و امیر مومنان (ع) ، از بین بردن بدعت هاو ترک فرمان برداری ازخدا و اطاعت شیطان وآشکار شدن فساد در زمین وتعطیل شدن حدود الهی و حلال نمودن حرام خدا و بالعکس و نیز اختصاص دادن بیت المال به حاکمان بنی امیه ،لذا همه اینها دلایل  نپذیرفتن زندگی ذلت بار و ننگین دنیا و انتخاب زندگی با سعادت اخروی از سوی سید الشهدا (ع) بود.

ریشه‌های اجتماعی قیام امام حسین علیه السلام

یکی دیگر از حوزه هایی که می توان ریشه های تاریخی عاشورا را در آن جست و جو کرد حوزه اجتماعی است ، نخست باید به لغزش خواص امت پیامبر(ص) در صدر اسلام اشاره کردکه به دلیل امتیازاتی چون سبقت در پذیرش اسلام ،هجرت قبل از فتح مکه ،شرکت در جنگ های صدر اسلام ،قرابت با پیامبر خدا(ص) ،کتابت وحی، درک محضر آن حضرت و یا اشتهار به زهد و عبادت در جامعه اسلامی نفوذ یافته بودند ،اما پس از رحلت پیامبر (ص) سلوک دینی خود را فراموش کرده وبه تسامح دینی و رخوت و سستی دروفاداری به آرمان های اسلام مبتلا شده و دچار دنیا گرایی  گشتند که از جلوه های مختلف آن می توان به  ریاست طلبی ، جاه طلبی و ریاست خواهی به عنوان عوامل مهم اعراض از حق اشاره کرد که یکی از انگیزه های مخالفان برای رویارویی با امیر مومنان (ع) در زمان خلافتش بود ، مال پرستی هم دو عامل اصلی داشت و زمینه ساز شکل گیری نوعی اشرافی گیری در میان خواص شد ، خودپرستی و تکبر هم یکی دیگر از عوامل لغزش وجلوه دیگری از دنیا گرایی خواص بود  یعنی خود و متعلقات خود را حق دیدن و بر محور حُبّ و بغض عمل کردن که روحیه برتری طلبی جاهلانه ثمره بسیار تلخی داشت که شجره خبیثه اشرافیت وثروت های باد آورده به بار آورده بود و درد اصلی امت پیامبر دلدادگی به دنیا بود وبه موازات رشد دنیا گرایی غیرت و حساسیت دینی خواص نیز از بین رفت و عنصر امر به معروف و نهی از منکر به فراموشی سپرده شدو همین روحیه نیزبه توده مردم منتقل شد و این بی مبالاتی نسبت به هتک اسلام و نابودی ارزش ها، غم بار ترین پیامد انحراف خواص بود.