جلسه دوم نشست علمی: «اعتباری یا حقیقی بودن باید و نبایدهای فقهی و اخلاقی»

روز یکشنبه مورخ 01 اسفند ماه 1400، به همّت پژوهش سرا و معاونت پژوهش مدرسه علمیه امام خمینی(ره)، دومین جلسه نشست علمی تخصصی در حوزه منطق، فقه و اصول فلسفه با عنوان: «اعتباری یا حقیقی بودن باید و نبایدهای فقهی و اخلاقی» در مسجد امام رضا علیه السلام حوزه علمیه امام خمینی(ره) برگزار گردید؛ این جلسه با حضور «حجت الاسلام بلندقامت» به عنوان دبیر علمی جلسه و «حجت الاسلام حسینی» و «حجت الاسلام معلمی زاده» به عنوان اساتید محترم این مدرسه برگزار شد که مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.
جلسه اول نشست علمی: «بررسی اعتباریات از دیدگاه علامه طباطبایی»

روز یکشنبه مورخ 24 بهمن ماه 1400، به همّت پژوهش سرا و معاونت پژوهش مدرسه علمیه امام خمینی(ره)، اولین جلسه نشست علمی تخصصی در حوزه منطق، فقه و اصول فلسفه با عنوان: «بررسی اعتباریات از دیدگاه علامه طباطبایی» در مسجد امام رضا علیه السلام حوزه علمیه امام خمینی(ره) برگزار گردید؛ این جلسه با حضور «حجت الاسلام بلندقامت» به عنوان دبیر علمی جلسه و «حجت الاسلام حسینی» و «حجت الاسلام معلمی زاده» به عنوان اساتید محترم این مدرسه برگزار شد که مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.
پاسخ به اشکالات مطرح شده استاد فتحی بر مقاله (گفتاری در حسن و قبح عقلی)

در متن ذیل پاسخ به اشکالات مطرح شده «استاد میثم فتحی» بر مقاله «گفتاری در حسن و قبح عقلی» توسط «حجت الاسلام استاد حسینی» مطرح خواهد شد.
نظری بر حسن و قبح ذاتی عقلی

در متن ذیل به بررسی اشکالات مطرح شده «استاد میثم فتحی» بر مقاله «گفتاری در حسن و قبح عقلی» حواهیم پرداخت.
گفتاری در حسن و قبح ذاتی عقلی

حسن و قبح یکی از مباحث مهم علم کلام، اصول و فلسفه اخلاق است که بین اشاعره و عدلیه مورد اختلاف بوده است اشاعره قایل به شرعی بودن حسن و قبح اشیاء بوده اند وشیعه و معتزله حسن و قبحِ اشیاء را عقلی می دانسته اند. اثبات ادراکِ عقل مستقل از شرع نتایج مهمی مانند لزوم شناخت خدا، توصیف خدا به عدل و حکمت،تصدیق مدعیان نبوت، اثبات قوانین ثابت در جهان متغیر و جاودانگی اخلاق را پی دارد. و از طرفی عدم پذیرش آن راه اثباتِ خدا و عدالت و حکمت خداوندو مسایل مهم دیگری را مسدود می کند .یا توجه به اینکه حتی در بین علمای شیعه که قایل به عقلی بودن حسن و قبح هستند در تفسیر آن و تعیین حدود آن اختلافاتی که وجود دارد که باعث نتایج متفاوتی از آن می شود ما در این نوشتار در صدد تعریف حسن وقبح عقلی ، اثبات آن از راه عقلی و نقلی و پاسخگویی به برخی از اشکالات وارد شده در این زمینه هستیم.
روش تحقیق ـ جلسه دهم

در متن ذیل به سلسله جلسات «روش تحقیق» پرداخته خواهد شد.
روش تحقیق ـ جلسه نهم

در متن ذیل به سلسله جلسات «روش تحقیق» پرداخته خواهد شد.
روش تحقیق ـ جلسه هشتم

در متن ذیل به سلسله جلسات «روش تحقیق» پرداخته خواهد شد.
روش تحقیق ـ جلسه هفتم

در متن ذیل به سلسله جلسات «روش تحقیق» پرداخته خواهد شد.
روش تحقیق ـ جلسه ششم

در متن ذیل به سلسله جلسات «روش تحقیق» پرداخته خواهد شد.
روش تحقیق ـ جلسه پنجم

در متن ذیل به سلسله جلسات «روش تحقیق» پرداخته خواهد شد.
روش تحقیق ـ جلسه چهارم

در متن ذیل به سلسله جلسات «روش تحقیق» پرداخته خواهد شد.
روش تحقیق ـ جلسه سوم

در متن ذیل به سلسله جلسات «روش تحقیق» پرداخته خواهد شد.
روش تحقیق ـ جلسه دوم

در متن ذیل به سلسله جلسات «روش تحقیق» پرداخته خواهد شد.