برچسب: احد

پرتاب خون به سوی آسمان توسط پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در جنگ احد

بیان شده است که رسول خدا(ص) در جنگ احد بسیار زخم برداشتند و با توجه به این‌که بدن ایشان مطهر است، مقداری از خون خود را می‌خوردند و مقداری را به آسمان پرتاب می‌کردند که به زمین بازنمی‌گشت. همچنین از بدن ایشان در هنگام حجامت خون سفید خارج می‌شده و جعفر طیار خون ایشان را می‌خوردند. سؤال این‌جا است که آیا خوردن خون از محرمات نیست؟

جنگ احد

ماجرای جنگ احد چه بود و چرا مسلمانان در این نبرد شکست خوردند؟

زخمی شدن رسول خدا صلی الله علیه وآله در جنگ اُحد 2

ابن اثیر در کتاب الکامل فی التاریخ، گفته است: رسول خدا (ص) در روز اُحد، جنگ شدیدی نمود و آن‌قدر تیر انداخت تا تیرهایش، تمام شد و سر کمانش، شکست و زه آن، پاره شد. هنگامی که رسول خدا (ص) زخمی شد، علی (ع) با سپر خود از «مهراس»[1] آب می‌آورد و زخم‌های حضرت را […]

علی علیه السلام و خلفا در فتح دژهای خیبر 5

خيبر، منطقه اي است وسيع و حاصلخيز در ۳۲ فرسنگي شمال مدينه منوره و در عصر رسول خدا صلّی الله علیه و آله اين ناحيه در اختيار يهوديان قرار داشت. يهوديان خيبر با پناه دادن به يهوديان فتنه جوي مدينه و همكاري و همدستي با ساير دشمنان اسلام، خطري براي مسلمانان بودند. بدين جهت، پيامبر اكرم صلّی الله علیه و آله متوجه يهوديان ساكن خيبر گرديد. قابل ذكر است خيبر هفت قلعه داشت كه يهوديان براي حفاظت و كنترل خارج دژها، در كنار هر دژي، برج مراقبت ساخته و با گماشتن نگهباناني در آن، جريان خارج دژ را به داخل گزارش مي‌كردند. پيامبر صلّی الله علیه و آله براي نشان دادن مقام و موقعيت حضرت علي علیه السّلام نزد خداوند متعال و اثبات جانشيني حضرت بعد از خودش و رد غاصبان خلافت، ابوبكر و عمر را به قصد باز كردن قلعه‌ها فرستاد اما هر دوي آنها بدون فتح بازگشتند.

در این نوشتار به رشادت های علی علیه السلام و پاسخ به شبهات مربوط به آن می پردازیم.

نقش حکومت‌ بنی امیه در ریشه یابی سیاسی قیام امام حسین علیه السلام

در این مورد باید دو نکته را متذکر شد :نخست سابقه دشمنی بنی امیه با اسلام است که همواره بر مبنای عصبیت قبیلگی و از سر حسادت ،مواضع سختی را بر ضد پیامبر (ص) اتخاذ می کردند و برای مهار دعوت اسلامی از هر راهکاری که می توانستند بهره می جستند . نکته دوم نکوهش بنی امیه در روایات است که رسول خدا (ص) از آینده بنی امیه بر امت اسلامی به شدت نگران بود و بارها در این خصوص به مردم هشدار داده و امویان را فاجرترین طایفه قریش و شرورترین و دشمن ترین قبایل عرب نسبت به بنی هاشم معرفی کرد ه بود .حکومت بنی امیه با بر مسند خلافت نشستن معاویه و ترفندهای سیاسی و فرصت طلبی های دور از اخلاق وی که از مخوف ترین فتنه ها بودباعث گردید تا دوباره دوره حکومت تعصب جاهلی و توحش به جای حکومت اسلام آغاز شود.

حمراء الاسد

حمراء الاسد منطقه‌ای در نزدیکی مدینه است که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله آن را برای انتقام جویی از کفار انتخاب کرد. در منابع تاریخی آمده است: پیامبر خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله بلافاصله بعد از احد تصمیم می‌گیرد که به انتقام قریش بشتابد. ایشان، تنها مجروحین باقی مانده از احد را برای این منظور انتخاب می‌کنند. و باقی اصحاب که جملگی از فراری‌های احد بودند را رها می‌کنند. کیفیت این نبرد یکی از وقایع شنیدنی است که علامه سید جعفر مرتضی عاملی آن را در کتاب الصحیح من سیرة الامام علی علیه‌السلام بدان پرداخته‌اند. متن پیش رو شمه‌ای از آن تحقیق ارزشمند است. تهیه و تنظیم: مرتضی میرکو.

عباس در احد

برخی بنا بر پاره‌ای از روایات می‌گویند: عباس عموی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله در جنگ احد پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله  را همراهی کرد و به شهادت رسید. علامه سید جعفر مرتضی عاملی در صفحات262 تا 264 جلد 3 کتاب الصحیح من سیرة الامام علی علیه‌السلام بدین موضوع پرداخته و این نظر را رد می‌کنند. ما نیز اقتباسی از این صفحات را در این وجیزه گرد آوردیم. تهیه و تنظیم: مرتضی میرکو.

علی علیه‌السلام  و تهیه گزارش از لشکر کفر

قسمت اول: بررسی روایی

در منابع حدیثی و تاریخی آمده است که پس از جنگ احد، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به علی علیه‌السلام فرمان می‌دهد که به رزمگاه رفته و احوال مشرکین را برای ایشان گزارش دهد. یعنی در واقع امیرالمؤمنین مسئول آن بود که ببیند لشکر کفر آرایش نظامی گرفته است یا نه؟ که در این صورت مسلمین، خود را برای رویارویی آنان آماده کنند. در این باره روایاتی وجود دارد که علامه سید جعفر مرتضی عاملی در صفحات 251 تا 260 جلد 3 کتاب الصحیح من سیرة الامام علی علیه‌السلام آنها را آورده و به شرح و تفصیل آن پرداخته است. ما نیز به نوبه خود قسمتی از آن را در ذیل عنوان این تیتر گرد آوردیم. تهیه و تنظیم: مرتضی میرکو.

جانباز احد؛ قسمت دوم

عده‌ای برآنند تا بگویند رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در روز احد دستی بر ضخم‌های طلحه کشید و او را شفا داد. و نیز می‌گویند در آن روز طلحه به کمک پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله  شتافت و او را از چاله‌ای بیرون آورد و پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله  نیز به پاس جانفشانی‌هایش لقب شهید زنده را به او عطا کرد. اما پذیرفتن اینگونه فضایل با نگاهی گذرا به تاریخ روز احد و سوابق طلحه، قابل توجیه نیست. به خاطر همین علامه سید جعفر مرتضی عاملی در صفحات 242 تا 248 جلد 3 کتاب الصحیح من سیرة الامام علی علیه‌السلام بدین موضوع پرداخته‌اند. این وجیزه، اقتباسی از آن صفحات است. تهیه و تنظیم مرتضی میرکو.