برچسب: اباعبدالله

عاشورا و انقلاب اسلامى

به چه دليل ادعا مى‌كنيد كه انقلاب اسلامى ايران متأثر از قيام امام حسين (عليه‌السلام) و فرهنگ عاشورا است؟ نقش آن در پيدايش، پيروزى و تداوم انقلاب اسلامى چيست؟

عدم مشروعيت ترور

با توجه به داستان مسلم‌بن عقيل آيا مى‌توان يك فرد را در جامعه‌ اى اسلامى كشت يا دستور ترور آن را داد؟ يا مستقيما بدون نياز به دستور قاضى، كسى را ترور كرد؟

عدم ترور ابن زياد

چرا حضرت مسلم با اينكه براى كشتن ابن زياد فرصتى به دست آورد، از آن سر باز زد؟

عاشورا و پيوند دين و سياست

آيا قيام امام حسين (عليه‌السلام) و فرهنگ عاشورا، مى‌تواند دليلى بر بطلان طرفداران جدايى دين از سياست (سكولاريسم) باشد؟

انديشه سياسى

آيا قيام امام حسين (عليه‌السلام) تمرد و شورش عليه حكومت بود؟ اصولاً از ديدگاه اسلامى در چه مواردى تمرد و قيام عليه دولت جايز مى‌باشد؟

جايگاه زنان

چرا امام حسين (عليه‌السلام) با اينكه مى‌دانست به شهادت مى‌رسد، خانواده خود را به همراه برد؟ جايگاه و نقش زنان در انقلاب عاشورايى حسين (عليه‌السلام) چه بود؟

القاى نفس در تهلكه

اگر هدف انسان كشته شدن و مظلوميت و اسارت اهل و عيال باشد؛ القاى نفس در تهلكه است كه عقلاً و شرعا بر حسب آيه كريمه «و لاتلقوا بايديكم الى التهلكة»، جايز نيست؛ پس چگونه امام (عليه‌السلام) براى شهادت و كشته شدن بيرون شد و مقدمات آن را با اختيار خود فراهم ساخت؟

علم به شهادت

آيا امام حسين (عليه‌السلام) مى‌دانست شهيد مى‌شود؟ اگر چنين است، چرا با پاى خويش به سوى قتلگاه رفت؟

خطر حاکمیت یزید

مقصود امام حسين (عليه‌السلام) از گفتن استرجاع «انالله و انا اليه راجعون» چه بود؟ چرا امام حسين (عليه‌السلام) فرمودند با حاكميت يزيد ديگر بايد فاتحه اسلام را خواند؟

عدم بيعت با يزيد

به چه دليل و با كدامين توجيه منطقى، امام حسين (عليه‌السلام) به هيچ وجه حاضر نبود، ـ ولو از روى مصلحت ـ با يزيد بيعت كند؟

شرايط وجوب امر به معروف و نهى از منكر

يكى از شرايط وجوب امر به معروف و نهى از منكر، احتمال تأثير است و اين وضعيت در نهضت موجود نبود؛ چه اينكه معلوم بود يزيد و پيروانش نه از حكومت كنار مى‌روند و نه از روش خود دست برمى‌دارند! پس امام حسين (عليه‌السلام) با چه منطق و حجت شرعى به اين كار اقدام كرده و اين امر را يك وظيفه واجب و مقدس مى‌دانست؟

شرايط عمومى تكاليف شرعى

يكى از شرايط عمومى تكاليف شرعى، داشتن قدرت است و در روايات اهل بيت عصمت و طهارت، بيان شده است كه اين فريضه صرفاً بر عهده كسانى است كه قدرت بر اين كار داشته باشند؛ در حالى كه در نهضت حسينى (عليه‌السلام) ، آن حضرت به دليل جهالت يا سست عنصرى يا عافيت‌طلبى مردم و يا به انگيزه‌هاى ديگر، از پشتيبانى مردم محروم بود و توانايى براندازى يك حكومت سفّاك تا دندان مسلح را نداشت! پس چگونه آن حضرت قيام مسلحانه كرد و آن را امر به معروف و نهى از منكر اعلام نمود؟