نگاه اقتصادی به زائر
آیا زائری که واقعاً ملائکه به استقبالش می‌آیند، یک طعمۀ اقتصادی است؟! آیا ما باید نگاه کنیم که او چقدر دلار می‌آورد و اینجا خرج می‌کند؟! اگر بیشتر دلار خرج کرد، بهتر تحویلش بگیریم و اگر کمتر خرج کرد کمتر تحویلش بگیریم! آیا زیارت، این است؟! یا باید نگاه ما همان نگاهی باشد که در […]
تفریح نباید مکمل زیارت باشد
به هیچ‌وجه با تفریح مخالف نیستیم، اما اینکه تفریح را در شکل سامان یافته در فرهنگ لیبرالیستی، مکمل زیارت امام(ع) قرار بدهیم، این محل تأمل است. ما نمی‌توانیم چیزی را که دارای یک قطب دیگری است و فرهنگ دیگری در آن وجود دارد، مکمل زیارت قرار دهیم. بلکه این حرم امام رضا(ع) است که باید […]
ایجاد قطب گردشگری در کنار زیارتگاه ها
همان‌طور که غربی ها به توریسم، بیش از یک پدیدۀ اقتصادی نگاه می‌کنند و آن را پدیده ای می دانند که جابجایی فرهنگی با آن اتفاق می‌افتد، زیارت هم حقیقتا پدیدۀ ذو وجوهی است که می توان در کنار آن، شهر و تمدن اسلامی ساخت. نه اینکه در مقابل این زیارتگاه‌ها، قطب گردشگری درست کرد! در […]
نگاه قومیتی به زائرین
ما هیچ وقت نباید به زائرین نگاه قومیتی داشته باشیم. زائر، عرب و عجم ندارد. «لا فخر لعربی علی عجمی و لا لعجمی علی عربی…». آن چیزی که ما را به هم پیوند می‌دهد، نسبت‌های عشیره ای و قومیتی و نژادی و ناسیونالیستی نیست، بلکه رابطۀ اصلی مؤمنین با یکدیگر، رابطۀ با ولی شان است. […]
طرز نگاه به زائر
اگر ما به زائر این گونه نگاه کردیم که او مسافر است و به دنبال ابتهاجات مادی است و برای ما درآمد اقتصادی هم دارد، اشتباه کرده ایم! برخی از اِعلامِ آمارها نگران کننده است. گاه می گویند که مثلاً در سال، این تعداد زائر از فلان کشور داشته ایم و هر نفر این مقدار […]
زیارت یک سفر الی الله است
زیارت سفری نیست که با دیدگاه اقتصادی و با انگیزه ابتهاجات و کامجویی های مادی اتفاق بیفتد. زیارت یک سفر الی الله است. اصولاً همۀ سفرها باید این گونه باشد. یعنی حتی سفرهای تفریحی ما هم باید سیر الی الله باشد و در آنها سیر معنوی اتفاق بیفتد. آنچه در توریسم اتفاق می‌افتد، برعکس است. گاهی […]
یکی از آثار زیارت در عرصه ی حیات اجتماعی
باید میان مومنین رابطه ای برقرار شود که همه، خود را منتسب به امام بدانند و همه، خود را جمع شدۀ گرد امام ببینند. این رابطه باید محور روابط شود و پیرامون این محور جامعه پردازی شود. یکی از راه های احیای این رابطه، زیارت است. یکی از آثار زیارت در عرصه ی حیات اجتماعی […]
ثواب زیارات ائمه علیهم السلام
در کامل الزیارات که یکی از معتبرترین و قدیمی ترین «کتب مزار» ما است، روایات بسیاری درباره ثواب زیارات نقل شده است. گاهی هر قدمی که در مسیر زیارت امام بر می‌دارد، حسنه ای برایش نوشته می‌شود و سیئه ای از او پاک می‌شود. گاهی اگر زیارت، کامل باشد در هر قدم، ثواب یک عمره […]
زیارت ائمه اطهار علیهم السلام
زیارت، موجب احیاء پیمان ها و تجدید عهدهاست. امام رضا (ع) فرمودند: «هر امامی، عهدی به عهدۀ شیعیانش دارد. از جمله اموری که باعث تکمیل وفای به این عهد می شود این است که آنها به زیارت قبور امامشان بروند.»
معرفت به مقام نورانیت معصومین علیهم السلام
مؤمن می‌تواند در متن این عبادت [زیارت] به مراتب بالایی از معرفت امام که همان معرفت به مقام نورانیت معصوم است برسد که در غیر زیارت، امکان حصول به این مرتبه از معرفت، قطعا امکان پذیر نخواهد بود؛ «اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا مَشْهَدٌ لَا یرْجُو مَنْ فَاتَتْهُ فِیهِ رَحْمَتُكَ أَنْ ینَالَهَا فِی غَیرِه». لذا زیارت امام همان […]
ثواب زیارت معصومین علیهم السلام
با توجه به آثار فراوانی که برای زیارت مؤمن ذکر شده، می توان به اهمیت جایگاه زیارت الامام واقف شد و اینکه این عمل، در طول تاریخ، چه تأثیر شگرفی بر رشد حیات معنوی شیعه داشته است. بی‌تردید فضیلت‌ها و ثواب‌هایی که در روایات برای زیارت معصومین علیهم السلام ذکر شده در کمتر عملی مشاهده […]
احیاء امر اهل بیت علیهم السلام در جامعه
مرحوم کلینی (رحمه الله) در کتاب شریف کافی در باب تذاکر الاخوان، روایتی را ذکر کرده که به نقش مؤثر و کلیدی ملاقات مؤمنین در زنده شدن قلب‌ها و احیاء امر اهل بیت در جامعه و اقامه ولایت ایشان اشاره دارد؛ امام صادق علیه السلام در این روایت می فرماید: «تَزَاوَرُوا، فَإِنَّ فِی زِیارَتِكُمْ إِحْیاءً لِقُلُوبِكُمْ، […]
تربیت اصحاب توسط سیدالشهدا علیه السلام
وقتی حضرت سیدالشهدا (ع) می خواهند امتحان [عاشورا را] بدهند، باید حضرت زینب (س) را هم تربیت کنند، حضرت رقیه را هم تربیت کنند. تا اینها را تربیت نکنند این امتحان برداشته نمی شود. این تربیت هم کار خود سیدالشهداست. از سیدالشهدا خواستند که اینها را تربیت کنید و در میدان بیاورید. نه این که […]
اصل انحراف در عالم
اصل انحرافی كه در عالم اتفاق افتاد همین [حذف ولایت از مدار دین و دینداری] است. پس از وقوع این انحراف امکان هر اتفاقی وجود دارد از جمله قتل وجود مقدس سیدالشهداء(ع) و به اسارت بردن اهل بیت ایشان. حضرت در برابر این انحراف قیام كردند و قصد داشتند خلافت را به محور حقیقی آن برگردانند؛ […]