مراسم ایام شهادت حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام)

روز چهارشنبه مورخ 27 اردیبهشت ماه 1402 و همزمان با ایام شهادت حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام)، مراسم عزاداری در مسجد جامع ازگل با سخنرانی «آیت الله شیخ نجم الدین طبسی» برگزار گردید که مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.

سومین شب مراسم «جشن عید غدیر خم»

روز جمعه مورخ 01 شهریور ماه 1398، سومین شب مراسم «جشن عید غدیر خم» با سخنرانی «آیت الله شیخ نجم الدین طبسی» در مسجد جامع ازگل برگزار گردید که مشروح این جلیه تقدیم حضورتان می گردد.

دومین شب مراسم «جشن عید غدیر خم»

روز پنجشنبه مورخ 31 مرداد ماه 1398، دومین شب مراسم «جشن عید غدیر خم» با سخنرانی «آیت الله شیخ نجم الدین طبسی» در مسجد جامع ازگل برگزار گردید که مشروح این جلیه تقدیم حضورتان می گردد.

اولین شب مراسم «جشن عید غدیر خم»

روز چهارشنبه مورخ 30 مرداد ماه 1398، اولین شب مراسم «جشن عید غدیر خم» با سخنرانی «آیت الله شیخ نجم الدین طبسی» در مسجد جامع ازگل برگزار گردید که مشروح این جلیه تقدیم حضورتان می گردد.

مراسم «شهادت حضرت امام صادق علیه السلام»

روز شنبه مورخ 08 تیر 1398 و همزمان با سالروز شهادت حضرت امام صادق علیه السلام، «آیت الله طبسی» در مسجد امام رضا علیه السلام حوزه علمیه امام خمینی رحمه الله علیه به ایراد سخنرانی پرداختند که مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.

بررسی ادله ولادت امام زمان عجل الله تعالی فرجه 22

بحث ما راجع به روایات مادر امام زمان عجل الله تعالی فرجه و پاسخ به اشکالاتی است که به روایت بشر نخاس وارد شده است. مشکل سندی روایت بشر نخاس، یکی از شبهاتی است که بعضی گفته اند. عده ای که روایت را زیر سوال می برند، مستندشان ضعف محمد بن بحر شیبانی است، چون ایشان را رمی به غلو نموده اند. در نوشتار قبلی تا حدودی معنای غلو را از دیدگاه خودمان و از دیدگاه دگراندیشان(عامه) تبیین کردیم و بعد نظرات بزرگان مان را در مورد افرادی که رمی به غلو شده اند، مطرح نمودیم تا معلوم شود که ظاهراً [ رمی به غلو] مرزبندی نشده است. لذا خیلی از شخصیت های ما را به صرف اتهام به غلو، متهم کرده اند.

در ادامه نیز به نظرات برخی دیگر از بزرگان و بیان روایاتی در این باب می پردازیم.

بررسی ادله ولادت امام زمان عجل الله تعالی فرجه 21

بحث ما راجع به روایات مادر امام زمان عجل الله تعالی فرجه و پاسخ به اشکالاتی است که به روایت بشر نخاس وارد شده است. مشکل سندی روایت بشر نخاس، یکی از شبهاتی است که بعضی گفته اند. عده ای که روایت را زیر سوال می برند، مستندشان ضعف محمد بن بحر شیبانی است، چون ایشان را رمی به غلو نموده اند. در اینجا بر آن شدیم تا معنای غلو را از دیدگاه خودمان و از دیدگاه دگراندیشان(عامه) تبیین کنیم و بعد نظرات بزرگان مان را در مورد افرادی که رمی به غلو شده اند، مطرح نموده تا معلوم شود که ظاهراً [ رمی به غلو] مرزبندی نشده است. لذا خیلی از شخصیت های ما را به صرف اتهام به غلو، متهم کرده اند.

بررسی ادله ولادت امام زمان عجل الله تعالی فرجه 20

بحث ما راجع به روایات مادر امام زمان عجل الله تعالی فرجه و پاسخ به اشکالاتی است که به روایت بشر نخاس وارد شده است. مشکل سندی روایت بشر نخاس، یکی از شبهاتی است که بعضی گفته‌اند. به همین جهت ما در مقام بررسی سندی روایت مذکور برآمدیم تا صحت و سقم اشکال را بررسی نماییم.

بررسی ادله ولادت امام زمان عجل الله تعالی فرجه 19

بحث ما راجع به روایت بشر نخاس در ارتباط با جریان اسارت مادر حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه و خریداری شدن ایشان توسط بشر به امر امام هادی علیه السلام است. روایت بشر نخاس، از روایاتی است که اشکالات سندی و دلالی به آن وارد شده است. در این نوشتار به بررسی برخی شبهات و اشکالات وارد شده می پردازیم.

بررسی ادله ولادت امام زمان عجل الله تعالی فرجه 18

بحث ما راجع به روایت بشر نخاس در ارتباط با جریان اسارت مادر حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه و خریداری شدن ایشان توسط بشر به امر امام هادی علیه السلام است. روایت بشر نخاس، از روایاتی است که اشکالات سندی و دلالی به آن وارد شده است. در این نوشتار به بررسی دو اشکال دیگر از اشکالات وارد شده می پردازیم.

بررسی ادله ولادت امام زمان عجل الله تعالی فرجه 17

موضوع نوشتار قبلی در مورد روایت بشر در رابطه با مادر امام زمان عجل الله تعالی فرجه بود. بعضی ها، اشکالات سندی و دلالی، به این روایت گرفته‌اند. یکی از اشکالات دلالی که مرحوم تستری، مطرح کرده‌اند، این است که مفاد روایت بشر با روایات دیگر، معارض است. طبق این روایت، مادر امام زمان، جزو اسرای روم بودند که امام هادی علیه السلام ایشان را خریداری کرد، درحالیکه، روایت معارضش این است که ایشان کنیز حضرت حکیمه و در خانه حکیمه بوده است. ما ابتدا روایت معارض را بیان می‌کنیم و سپس به بررسی، می‌پردازیم.

بررسی ادله ولادت امام زمان عجل الله تعالی فرجه 16

یکی از شبهاتی که با هدف سست کردن اعتقادات شیعه از سوی برخی رسانه‌های فارسی زبان ماهواره‌ای به خصوص رسانه‌هایی که از طرف وهابیت راه اندازی شده است، مطرح می‌شود، اصل تولد حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه است. موضوع ولادت امام زمان عجل الله تعالی فرجه از اختصاصات شیعه نمی باشد، بلکه بسیاری از بزرگان اهل سنّت هم به داشتن فرزندی برای امام حسن عسگری علیه السلام اعتراف داشته‌اند. ادله و روایات بسیاری در حد استفاضه و تواتر برای اثبات ولادت امام زمان عجل الله تعالی فرجه وارد شده است که این اعتقاد را یقینی می سازد و حتی ما را از بررسی سندی روایات، بی نیاز می سازد.

در این نوشتار به بررسی روایات بیست و چهارم می پردازیم.

بررسی ادله ولادت امام زمان عجل الله تعالی فرجه 15

موضوع بحث ما روایت سعدبن عبدالله اشعری بود. گفتیم که بعضی از معاصرین، اشکالاتی را بر این روایت وارد کرده و مدعی هستند که به استناد این اشکالات، روایت سعدبن عبدالله اشعری، جعلی و موضوع است. در جلسات قبل، پاره ای از اشکالات را بیان نموده و جواب دادیم. اکنون برخی دیگر از اشکالات وارده را ذکر کرده و سپس جواب می‌دهیم.