متن کامل خطبه غدیر خم با ترجمه فارسی

باسلام متن خطبه غدیر را با ترجمه می خواستم اگر امکان دارد برایم بفرستید. باتشکر
روز غدیر چند شنبه بود؟

روز غدير چند شنبه بود؟دوشنبه يا پنجشنبه يا جمعه؟نظر مشهور كدام است؟آيا بين شيخ مفيد و علامه اميني اختلافي در تعيين تاريخ غدير هست؟
واقعه غدیر در منابع اهل سنت

آیا در منابع اهل سنت واقعه غدیر آمده است؟
بررسي سيره عملي حضرت زهرا (سلام الله عليها) در دفاع از ولايت

حق ولايت و خلافت و امامت هرگز سازش پذير نيست و تنها يادگار پيامبر(ص) که در امر خلافت به حقيقت، الگوي مردان و زنان است، در اين راه هيچ گونه مسامحه اي روا نداشت و از بذل مال و جان و حتي فرزند خويش دريغ ننمود.
در جستجوی استناد به حدیث غدیر در کلمات نورانی فاطمه زهرا سلام الله علیها

در سال دهم هجرت، بعد از انجام حج(حجه الوداع) توسط پیامبر اکرم(ص) و حدود 120 هزار نفر از مسلمانان، در روز هجدهم ذی حجه، در «غدیر خم» آیه تبلیغ نازل شد که «يَأَيهَُّا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَ إِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لَا يهَْدِى الْقَوْمَ الْكَافِرِي»؛ «ای پیامبر! آنچه از طرف پروردگارت بر تو نازل شده است، کاملاً به (مردم) برسان و اگر نرسانی رسالت خدای را انجام نداده ای.»
ماجرای یک نزول عذاب در غدیرخم 1

پس از آنکه رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم در غدیر خم جانشینی پس از خود را اعلام نمود، جابر بن نضیر جلو آمد و به این حکم اعتراض کرد، و از خداوند خواست که در صورت درست بودن این حکم (از طرف خدا بودن این انتصاب) بر او عذاب ناز شود که همینطور هم شد.
پس از این ماجرا آیه: «سَأَلَ سائلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ…؛ سائلی عذابی حتمی را درخواست کرد…» مرحوم علامه امینی نام 30 نفر از دانشمندان اهل سنّت را با نام کتاب و شماره صفحه ذکر می کند که تمامی آن ها گفته اند: این آیات در روز «غدیرخم» و بعد از گفتار آن مرد نازل شده است. ولی ابن تیمیه اشکالاتی به این ماجرا می گیرید که در این نوشتار و نوشتار بعدی به آن ها پاسخ می دهیم.
غدیر در قرآن 1

با توجه به اهمیت موضوع رخ داده در غدیرخم و اهمیت داشتن این مسأله در جهان اسلام، ابتدا باید به دستورات خداوند و استشهاد پیامبر صلّی الله علیه و آله و نزول آیات قرآن دراین زمینه توجه داشت. به نمونههایی از این آیات و روایات توجه میکنیم و معتقدیم که خداوند و پیامبر صلّی الله علیه و آله بیان خویش را برای امامت و رهبری جامعه به خوبی بیان نموده و ما شیعیان به تبعیت از این آیات بر اعتقادمان استوار می مانیم. اکنون به تبیین واقعه غدیر با زبان آیات قرآن که به صورت شأن نزول و یا تأویل و استشهاد بوده و از مهمترین اسناد و مدارک شیعه برای این اعتقاد است، میپردازیم.
در این نوشتار و نوشتار بعدی به بررسی آیه: « يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ …» و آیه: «الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذينَ كَفَرُوا … الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ» و بیان چند نکته مهم، سوال و شبهه پیرامون این دو آیه اشاراتی می کنیم.
آیا امامت حضرت علی علیه السلام بلافصل است؟

شاید برخی بر زبان آورند که اگر دلالت حدیث غدیر بر امامت علی علیه السّلام را بپذیریم، این نکته را نخواهیم پذیرفت که دلالت حدیث غدیر بر خلافت و امامت بلافصل وی، دلالت کند و خلافت سه نفر نخست: ابوبکر، عمر و عثمان را نفی نماید. در این نوشتار با استدلال هایی به رد این نظر می پردازیم.
عمّامه گذاری در غدیرخم

در واقعه ی غدیر پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم به هنگام معرفی علی علیه السلام به عنوان جانشین خود، عمامه ی خود را بر سر ایشان قرار داد که در این عمل پیامبر نکته هایی نهفته است که در این نوشتار به شرح این عمامه گذاری وتبیین نماد و رمز بودن آن می پردازیم.
روش های اجرایی پیامبر در غدیر خم

لید: پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم در آخرین حجی که بجا آورد که به حجة الوداع معروف است از همان ابتدا به اموری پرداختند که همه را به تعجب وا می داشت و نشان دهنده ی یک رخداد عظیم بود. این امور به هنگام بازگشت از مکه پررنگ تر شد و این امور چیزی نبود جز مقدمه چینی برای ابلاغ جانشینی علی علیه السلام و نشان دادن اهمیت آن.
در این نوشتار به برخی از این روش ها می پردازیم.