بالاترين نوع حكومت دينى و مراتب پايين تر از آن

با توجّه به تشكيكى بودن حكومت دينى (بالاترين نوع حكومت دينى و مراتب پايين تر از آن)، آيا رژيم گذشته را ـ كه قانون حاكم در آن و مذهب رسمى كشور شيعه بوده ـ مى توان حكومت دينى و اسلامى دانست؟
امامت و خلافت

فرق بين امامت و خلافت را روشن نموده و توضيح دهيد كه اين دو چه نسبتى با يكديگر دارند؟ آيا مقابل هم مى باشند؟
رابطه نهاد دين و سياست

پرسش 9. رابطه بين استقلال نهاد دين با طرح جدايى دين از سياست و نفى حكومت دينى چيست؟ آيا اينكه برخى مى گويند دين از سياست جدا نيست؛ ولى نهاد دين از نهاد سياست جدا است، درست است؟
ديدگاه مهندس بازرگان درباره حكومت دينى

ديدگاه مهندس بازرگان درباره حكومت دينى چيست؟ آيا ايشان مخالف حكومت اسلامى بود؟
مخالفان حكومت دينى

آيا در ميان عالمان دينى كسى هست كه مخالف حكومت دينى باشد؟ اگر هست دليلشان چيست؟
دلايل حكومت دينى

دلايل موافقان ايجاد حكومت دينى در ميان فقها و عالمان دينى را بيان كنيد؟
ادله موافقان و مخالفان سياست و حكومت دينى

اگر دين، امرى فردى تلقى شود و حكومت، امرى اجتماعى، آيا در اين فرض حكومت دينى قابل تصور است؟
جامعه يا حكومت دينى

در حكومت دينى، تحقق جامعه دينى مهم است ياحاكميت قوانين دينى؟ آيا فراهم شدن جامعه دينى فقط از طريق حكومت دينى ممكن است و يا راه هاى ديگرى براى تحقق جامعه دينى وجود دارد؟
مسلمانان و حكومت دينى

آيا ضرورت حكومت دينى مورد قبول تمام مسلمانان است؟ نظر اهل سنت و شيعه را بيان داريد.
ضرورت و هدف حكومت دينى

ضرورت وجود حكومت دينى در عصر غيبت در فلسفه سياسى چيست؟
روش حکومتی امام علی علیه السلام

با توجه به عدم تداوم حكومت امام على عليه السلام، آيا مى توان روش حكومتى ايشان را الگو قرار داد؟
وظايف اجتماعي سياسي منتظران

آيا شيعيان و منتظران ظهور، علاوه بر وظايف فردى و دينى، تكاليف سياسى و اجتماعى نيز دارند؟ يعنى، بايد در اجتماع و صحنه سياست نيز اقداماتى انجام دهند كه شايسته عنوان «منتظر واقعى» باشند؟
علی علیه السلام و چالشهای عصر خلافت

پس از رحلت پیامبر (ص) نظام سیاسی تاره تأسیس اسلام با چالش اندشهای-سیاسی مواجه شد و مبانی نظری سیره نبوی در تبیین حکومت اسلامی را به مسیری دیگر کشاند و سرآغاز تحول فکری جدیدی در مفهوم اسلامی گردید. سرانجام این چالشها، شرایط و اوضاع جوامع اسلامی را بهگونهای ترسیم کرد که جهان اسلام با دو شکل از حکومت، یکی بر پایه سیره نبوی و ادله قرآنی و دیگری باملاحظه عرف و مقتضیات زمانه، به دو نظریه امامت و خلافت انجامید؛ بهگونهای که میتوان دوران خلافت را اساسیترین چالش نظریهسازی در جهان اسلام نامیده که به ارائه دو دیدگاه اهل سنت و تشیع انجامید. هر دو دیدگاه معتقد بودند رهبری پس از پیامبر از آنکسی است که زمام امور را به دست گیرد و به تنظیم امور بپردازد. بااینحال، در مورد حیطه صلاحیت و قلمرو اختیارات وی کاملاً دو نظر مختلف مطرح گشت. همین امر سبب شد ماهیت خلافت و شرایط امام به دو گونه جلوه کند و چالش نظری امامت را شدت بخشد. این مقاله در پی تبیین چالشهای فکری-سیاسی عصر امام علی (ع) و بازتاب سیاسی-اجتماعی این چالشها در بروز تحولات سیاسی-پیشین است، ضرورت تبیین استراتژی فراگیر جهت پویایی وحدت اسلامی را فراهم میسازد. در این راستا، رفتار فکری-سیاسی امام علی (ع) در جایگاه الگویی برای وحدت امت اسلامی، میتواند به پویایی استراتژی وحدت در جهان اسلام کمک کند.
منبع شناسي امام جواد عليه السلام

در یک نگاه کلی باید گفت که كتاب هاي سيره نگاري متقدم كمتر به طور مستقل در مورد هر امام به نگارش در مي آمدند. امام جواد (ع) نيز از اين امر مستثنا نبود. نوشتار پيش رو به بيان بخشي از منابع عمدتا غير مستقل مربوط به سيره امام جواد (ع) و هم چنين تعدادي از آثار اختصاصي معاصر مي پردازد.