پیامبر گمراه؟!
بر مبنای آیات ششم تا هشتم سوره‌ی مبارکه‌ی ضحی که خطاب به پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) می‌باشد، شبهه‌ای در ذهن ایجاد می‌شود به این مضمون که آیا پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) در ابتدا گمراه بوده و سپس هدایت شده است؟!!! تهیه و تنظیم: علی اکبر اسدی
داستان شق صدر
طبق تفکّر مکتب خلفا، حادثه‌ای که باعث شد دایه‌ی پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) ایشان را به نزد مادرش بازگرداند، ماجرای شقّ صدر می‌باشد. این ماجرا در صحیح مسلم که یکی از اصلی‌ترین کتب مکتب خلفا می‌باشد، از چهار طریق روایت شده است. در این نوشتار به بررسی این موضوع پرداخته شده است. تهیه و تنظیم: علی اکبر اسدی
آیا اجداد پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) موحد بوده اند؟
یکی از مهم‌ترین پرسش‌هایی که در مورد شخص پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) و نسب ایشان در بین مسلمانان دارای دیدگاه‌های مختلف است، مسأله‌ی موحّد یا مشرک بودن پدران پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) می‌باشد.
آیا می‌شود پیغمبری با جایگاه و مقام رسول اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم) از نسلی که در آن نسل، شخص و یا اشخاص مشرکی هم بوده باشند، به وجود بیاید!؟ تهیه و تنظیم: علی اکبر اسدی
تاریخچه ورود بت ها به کعبه
در این متن نحوه‌ی وارد کردن بت‌ها به خانه‌ی کعبه و چگونگی انتصاب تولیت کعبه بررسی شده است و همچنین به اختصار جایگاه و قداست خانه‌ی کعبه بین اعراب جاهلی و اقوام مختلف مورد ارزیابی قرار گرفته است. تهیه و تنظیم: علی اکبر اسدی
معنای مولی از منظر اهل سنت
بعد از اثبات تواتر حدیث غدیر، اثبات دروغگویی جناب ابن تیمیه ، شبهه خروج از اسلام او و ذهبی که به هیچ معنی ای از معانی مولا در حدیث غدیر عمل نکردند، به عنوان کلام پایانی می خواهیم ببینیم مولا به چه معناست؟ آیا مولا به معنی دوست است؟ جناب نووی (شارح مشهور)، مهم ترین […]
معنای حدیث غدیر از نگاه ابن تیمیه!
متاسفانه جریان اسلام اموی در ابتدا حدیث متواتر غدیر را انکار کرد، (هم دروغ گفتند که طریق صحیح ندارند و هم منکر تواتر آن شدند) که به سبب انکار تواتر، ابن تیمیه کافر است. زمانی که ذهبی می گوید: من یقین دارم روایت «مَن کُنتُ مَولاه فَعلی مَولاه» عبارت پیامبر است، او مجبور است یکی […]
معنای «مولا» از منظر ابن تیمیه
همانگونه که درباره حدیث غدیر گفتگو کردیم، اسلام اموی در ابتدا تلاش کرد این حدیث متواتری که حتی ذهبی می گوید: قطعا این جمله «من کنت مولاه فعلی مولاه» کلام پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است را انکار کنند. پس زمانی که ثابت شد این حدیث قطعی و متواتر است، شکی نیست […]
دروغ و کفر ابن تیمیه در اثبات حدیث غدیر
اکنون به جناب ابن تیمیه و طرفداران بنی امیه عرض می کنیم شما سه فرصت دارید. «مَن کُنتُ مَولاه فَعَلیّ مَولاه» نمی تواند سه معنا بیشتر داشته باشد. اول اینکه: مولا به معنای امام است. دوم: اینکه مولا به معنای ناصر و نصرت است. سوم: اینکه مولا به معنای محبت است. ما امروز نمی خواهیم […]
ابن تیمیه خودش را کافر می داند!
در جلسه ی گذشته به این مطلب در مکتب بنی امیه پرداختیم که “ابن هضم“ و “ابن تیمیه“ گفتند: به هیچ وجه، حتی یک طریق صحیح هم برای حدیث غدیر وجود ندارد. (طریق یعنی شاگرد از استاد روایتی را بپرسد، او از استادش، او از استادش، تا برسد به پیامبر مکرم اسلام صلی الله علیه […]
اسلام اموی: حدیث غدیر ، سندیت ندارد!
رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم برای هدایت مردم روایاتی فرمود. خداوندمتعال نیز در قرآن فرموده است: اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ؛ فرمان پیامبر را اجابت کنید تا زنده بشوید. همچنین روایات و آیات فراوانی داریم که خدای عزوجل فرمود: اگر کسی رسول الله را اطاعت نکند ، کافر است. […]
چرا معاویه لبیک گفتن در مکه را حرام کرد؟
سعید ابن جبیر از علمای برجسته و از روات صحیح بخاری و مسلم است که توسط بنی امیه به شهادت رسید. جرأت نقل واقعه ی پیش رو را کسی جز سعید ابن جبیر نداشت. می گوید: کُنتُ مَع إبن عَباس بِعَرَفات فَقال: مَا لِی لا أسْمَعُ النّاسَ یُلَبُّونَ. چرا نمی شونوم مردم در عرفات لبیک […]
معاویه: من از خلیفه دوم [عمر] برتر هستم!
سلفی های امروز، بدنبال برتر جلوه دادن معاویه، از خلفای اربعه و امیرالمومنین علیه السلام (برای اهل سنت و شیعیان) هستند. در جنگ صفین، بعد از ماجرای حکمیت (با این که امیرالمومنین علیه السلام موافق نبودند) ابو موسی اشعری از طرف سپاه عراق حَکَم شد. شایان ذکر است وی پدر همسر عبدالله بن عمر بود. […]
معاویه برتر از صحابه رسول خدا؟
می خواهیم بگوییم جریان اسلام اموی به خاطر استقرار درجامعه، معاویه و عمروعاص را برتر از صحابه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم قرار داد. (یعنی هم از بزرگان صحابه مورد احترام اهل سنت مانند خلفا؛ و هم از امیرالمومنین علیه السلام در شیعه) برای نمونه ابن العربی مالکی در کتاب «العواصم من […]
محمد بن عبدالوهاب: ما با کسانی می جنگیم که از کفار و مشرکین بدترند.
چرا ما از اسلام اموی بحث می کنیم؟ آیا می خواهیم به اهل سنت اتهام بزنیم؟ نه. ما قائلیم یک درصد کمی؛ (شاید دو درصد از برادران عامه) قائل و طرفدار بنی امیه اند، همچنین درصد کمی از همین بزرگان عامه نیز تحت تاثیرند. عموم مردم و کثیری از علماء در طول تاریخ، اگر سنی […]