مسخر کردن عالَم
به وجود نازنین پیغمبر خدا عرضه داشتند حضرت عیسی بن مریم روی آب راه می‌رفت و غرق نمی‌شد. بر حسب این روایت پیغمبر فرمودند: اگر یقین آن بیشتر بود در هوا هم راه می‌رفت، نمی‌افتد، نه تنها در آب راه می‌رفت غرق نمی‌شد، در هوا هم راه می‌رفت، این خلاف الهی است، این رنگ خدا […]
صفات الهی در وجود آدمی
«إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ»[1] ارزش برای خلافت الهی است، هر چیزی بوی خدا بدهد، رنگ خدا داشته باشد آن ارزش دارد و آن‌که رنگ خدا دارد انسانی است که در اثر پرهیز از گناه و عمل به دستورات الهی یعنی در اثر بندگی چون خودش را کنار گذاشته است، خدا در او جلوه کرده […]
ریاست‌جمهوری به پز دادن نیست
نماز جمعه سوم شهریور تهران به امامت آیت الله صدیقی در مصلی امام خمینی (ره) برگزار شد. امام جمعه موقت تهران با بیان اینکه ریاست‌جمهوری به پز دادن نیست، به رفاه، تجملات و رضایت بیگانگان نیست، فرمودند: رئیس‌جمهور در انتخابات وعده ایجاد 955 هزار فرصت شغلی در سال را دادند، امروز وقت عملی شدن وعده‌های انتخاباتی است.
درآمدی بر نهج البلاغه – جلسه هجدهم
حجت الاسلام کاشانی روز جمعه مورخ 03 شهریور 1396 در ادامه سلسله جلسات «درآمدی بر نهج البلاغه» به موضوع «نفاق – حکمت 45 نهج البلاغه» پرداختند که مشروح این جلسه تقدیم می شود.
نقلی از مرحوم شیخ حسن نخودکی (ره)
مرحوم شیخ حسن نخودکی سه روز روزه گرفته بود به عنوان تشبّه به دودمان پیامبر اکرم که فاطمه‌ی زهرا با عائله‌ی خود برای شفای حسنین نذر کردذه بودند که سه روز روزه بگیرند و خدا هم شفا داد و آن‌ها هم به نذر خود وفا کردند. ولی این سه روزی که روزه بودند نزدیک افطار […]
چشم بزرخی ملاحسین قلی همدانی (ره)
در حالات بعض شاگردان ملّا حسین قلی همدانی (رضوان الله تعالی علیه) نقل کردند در مسجد کوفه بود، می‌خواست نماز بخواند، یکی از مریدها آمد، مدام می‌آمد سلام می‌کرد، این آقا خود را کنار می‌کشید، بالاخره آن‌قدر خود را کنار کشید تا او منصرف شد و رفت. بعد به بعضی از افراد فرموده بود من […]
نمایان شدن باطن انسان
اگر می‌خواهید زیر پا له نشوید، این‌جا مردم را زیر پای خود نگذارید. این‌جا دیگران را پلّه‌ی ترقّی خودتان قرار ندهید. شما مردم را پایمال می‌کنید تا خودتان به مقام برسید. شما در ظاهر بالا رفتید، ولی در واقع خود را هیچ کردید، روز قیامت می‌بینید زیر پا له می‌شوید، این کار را نکنید. این‌جا […]
فلسفه امتحانات و اختلاف ها
اگر بخواهیم آدم شویم ظاهرسازی کفایت نمی‌کند. خدای متعال یکی را ثروتمند کرده است، یکی را فقیر کرده است. استعداد کم نمی‌تواند درآمد زیاد داشته باشد. وقتی استعداد کم است، توان کم است، حاصل کم خواهد شد، وقتی نیرو زیاد است، استعداد زیاد است، هوش زیاد است، حاصل بیشتر خواهد شد، این تفاوت‌ها امتحان به […]
ظاهر شدن باطن ابلیس با امتحان
ملاحظه می‌کنید شیطان در ملائکه بود، شش هزار سال در بین ملائکه بود. هیچ کسی هم از باطن شیطان خبر نداشت. ظاهراً رکوع می‌کرد، سجده می‌کرد، عبادت می‌کرد، همه‌ی کارهایی که ملائکه انجام می‌دادند، شیطان هم می‌کرد، امّا خدای متعال یک امتحانی پیش آورد، بعد از شش هزار سال که یک فرد قشری بوده، فقط […]
راه تقوا
ملاحظه می‌کنید قرآن کریم در یک آیه فرموده است: قرآن «هُدىً لِلنَّاسِ»[1] است، در یک آیه فرموده : «هُدىً لِلْمُتَّقينَ»[2] است. بعضی گفتند این «هُدىً لِلنَّاسِ» هدایت ارشادی است، هدایت راهنمایی است، هدایت علمی است، آگاهی است. خدا آدرس داده است «إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبيلَ»[3] ما راه را مشخّص کردیم. راه جهنّم را ما به شما […]
گوهر انسان
لکن سفید بودن، سیاه بودن، بلند قد بودن، کوتاه قد بودن، چشم و ابروی سیاهی این‌ها هیچ کدام ارزش نیست، این چیزهایی که در اختیار شما نیست، ما به شما دادیم، در این شما نقشی ندارید تا به شما نمره دهیم، این نمره‌ها را به خود می‌دهیم «فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقينَ»[1] خدا وقتی انسان را […]
درآمدی بر نهج البلاغه – جلسه هفدهم
حجت الاسلام کاشانی روز جمعه مورخ 27 مرداد 1396 در ادامه سلسله جلسات «درآمدی بر نهج البلاغه» به موضوع «نفاق – حکمت 45 نهج البلاغه» پرداختند که مشروح این جلسه تقدیم می شود.
رابطه ی مخلوقین و مرزها
لکن ذیل آیه دارد «إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ» خدای متعال زن و مرد آفریده است، شما را از یک زن و از یک مرد آفریده است، قدرت‌نمایی کرده است، با اینکه پدر یکی، مادر یکی، این تفاوت در بچّه‌ها این‌قدر زیاد است، این‌ها همه درس توحید است. یک حضرت آدم بوده است، یک حضرت […]
بهره گرفتن از مجموعه ی عوالم
عالم یک مجموعه است، این مجموعه هر کدام به منزله‌ی یک عضو است، اگر آدم جایگاه اعضا را نشناسد، از آن عضو نمی‌تواند استفاده بکند. اگر همه‌ی وجود آدم چشم بود، اعضای دیگر نبود، آدم نمی‌توانست به مقاصد خودش برسد. خدا به آدم چشم داده است، گوش داده است، ابرو داده است، دست داده است. […]