روضه شب پنجم محرم سال 1394

روضه شب چهارم محرم سال 1394

فقهای منافق و تخریب چهره سیدالشهدا علیه السلام – جلسه سوم

مورخ 13 مهر 1395 حجت الاسلام کاشانی در هیئت عبدالله بن الحسن علیه السلام به بحث پیرامون «فقهای منافق و تخریب چهره سیدالشهدا علیه السلام» پرداختند که مشروح این جلسه تقدیم می گردد.
روضه شب سوم محرم سال 1394

فقهای منافق و تخریب چهره سیدالشهدا علیه السلام – جلسه دوم

مورخ 12 مهر 1395 حجت الاسلام کاشانی در هیئت عبدالله بن الحسن علیه السلام به بحث پیرامون «فقهای منافق و تخریب چهره سیدالشهدا علیه السلام» پرداختند که مشروح این جلسه تقدیم می گردد.
روضه شب دوم محرم سال 1394

فقهای منافق و تخریب چهره سیدالشهدا علیه السلام – جلسه اول

مورخ 11 مهر 1395 حجت الاسلام کاشانی در هیئت عبدالله بن الحسن علیه السلام به بحث پیرامون «فقهای منافق و تخریب چهره سیدالشهدا علیه السلام» پرداختند که مشروح این جلسه تقدیم می گردد.
روضه شب اول محرم سال 1394

حریم ملکوت 19

آیت الله صدیقی روز دوشنبه بعد از نماز جماعت مغرب و عشاء در مسجد جامع ازگل به درس اخلاق پرداختند که مشروح آن در اختیار شما قرار دارد.
دفاع مقدس حضور عینی آرمانها و اعتقادات اسلامی در صحنه رویارویی بود

امام هادی علیه السلام و زیارت امام حسین علیه السلام

وجود نازنین امام هادی (علیه السّلام) بیمار شدند؛ یکی از شاگردان خود را خواستند به او پول دادند، هزینهی سفر، به او گفتند: به کربلا برو و آنجا برای من شفا بگیر.از بیت امام هادی بیرون آمد، به یکی دیگر از شاگردان حضرت برخورد کرد، او گفت: به کجا میروی؟ گفت: دارم به کربلا میروم. […]
خزائن خدا

«وَ الَّذينَ جاهَدُوا فينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا»[1] آن دستی که میبرد، آن کشتی که ما را از این دریای طوفانی عبور میدهد آن ولایت امیر المؤمنین و ائمّهی اطهار است که فرمودند: «مَثَلُ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ كَمَثَلِ سَفِينَةِ نُوحٍ»[2] در این زیارت جامعهی کبیره که الحق و الانصاف جامعهی کبیره خود جامعه جزء خزائن علم الهی […]
سه نسخه حضرت حجت ارواحنا فداه

وجود مقدّس حضرت حجّت برای آن کسی که درمانده شده بود، در راه مانده بود سه نسخه برای او پیچید، یکی نماز شب بود، یکی زیارت عاشورا بود، یکی زیارت جامعه. وقتی اینها را تکمیل کرد، حضرت او را به مقصد رساند. خواست بگوید یک کاری بکنید تا ما برای شما کاری بکنیم. این کاری […]
دو معنای دنیا

دنیا به دو معنا دنیا است؛ یکی از این جهت است که نزدیک ما است، نزدیکترین عوالم به مای حسّی این است، غیر از این چیز دیگری را حس نمیکنیم، نزدیک ما است. یکی این است که پستترین عوالم است. هیچ عالم به پستی این عالم نیست. از پستی دنیا این است که در هیچ […]