قرآن صامت و قرآن ناطق در دستان پیامبر صلی الله علیه و آله
پیغمبر خدا برای آنچه که در بعد دنیوی یا در بعد معنوی و اخروی مورد نیاز بشر بوده است قانون و برنامه آورده است، طرح آورده است، القائات معنوی داشته است، جذبه‌ها داشته است. مهم‌ترین مسئله در دین پیغمبر ما در روش پیغمبر ما مسئله‌ی حکومت صالح بوده است. لذا روز اوّلی که مأموریّت خود […]
نگاه متعال اسلام به دنیا و آخرت
یک دینی است که هم دنیای بشر را تدبیر کرده است و هم آخرت. فرموده است: «لَيْسَ مِنَّا»[1] از ما نیست کسی که دنیای خود را به خاطر دین خود ترک می‌کند یا دین خود را به خاطر دنیا ترک می‌کند. انسان با دو بال حرکت می‌کند. یک بال مادّی و بدنی است، زندگی این […]
تدبیر و برنامه ریزی پیامبر (ص) در همه‌ی امور
لذا مسلمان کسی است که در تمام این ابعاد…، کسی که می‌گوید من به مسجد می‌روم، نماز شب می‌خوانم ولی کاری به سیاست ندارم، دارد کار پیغمبر را زیر سؤال می‌برد! پیغمبر خدا نه تنها در محیط خود، بلکه برای پادشاهان آن روز نامه نوشت و این‌ها را دعوت به اسلام کرد. با کشورهایی مانند […]
روح پر عظمت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم
لذا پیغمبر ما که در مقام ارتباط فردی با خدا آن‌چنان عاشقانه عبادت می‌کند که قرآن کریم می‌فرماید: «طه * ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى»[1] در ذیل این آیه‌ی کریمه دارد که پیغمبر خدا شب‌ها روی یک پای خود می‌ایستاد. برای این‌که در راه محبوب رنج بکشد ساعت‌ها روی یک پا بود و با خدا […]
ابعاد وجودی انسان
انسان در وجود خود بُعد سیاسی دارد، انسان یک عنصری است که سیاست در وجود او عجین شده است. هر کسی دوست دارد مدیر باشد. دوست دارد یک تدبیر و یک سیاستی داشته باشد. این‌که انسان علاقه دارد الگو شود، علاقه دارد مورد توجّه قرار بگیرد، علاقه دارد مدیریت اعمال کند، این‌ها فطرت بشر است. […]
گروه‌های سیری ناپذیر
وجود نازنین پیغمبر خدا دین جامعی دارد. بشر یک معجونی است که همه چیز در وجود او است. بُعد علمی دارد که فرمود: دو تشنه هستند «مَنْهُومَانِ لَا يَشْبَعَانِ»[1] دو تشنه وجود دارد که این‌ها سیری ندارند؛ یکی طالب علم است و یکی هم طالب مال است. آدمی که عطش دنیا دارد از دنیا سیر […]
رفتار پیامبر (صلوات الله علیه) با یهودیان بنی قریظه
امّا در برابر کفّار و منافقین پیغمبر خدا با بنی قریظه یهود چه کرد؟ آن‌جا جای رحم و کوتاه آمدن نبود. کاری کرد که قرآن کریم در سوره‌ی مبارک حشر می‌فرماید: «يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْديهِمْ وَ أَيْدِي الْمُؤْمِنينَ»[1] این‌ها خانه‌های خود را با دست خود بر سر خود و با دست مؤمنین ویران می‌کردند. در یک […]
مهربانی و یتیم نوازی پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله
همین وجود نازنین پیغمبر ما وقتی بچّه یتیم‌ها را سرپرستی می‌کند، از میان بچّه یتیم‌هایی که خود پیغمبر سرپرستی می‌کرد یک بچّه یتیمی از دنیا رفت. پیغمبر خیلی گریه کرد. عرضه داشتند: یا رسول الله جامعه باز هم یتیم دارد، می‌رویم یک بچّه یتیم دیگر می‌آوریم. می‌فرمودند: نه، این بچّه من را خیلی اذیّت می‌کرد […]
برخورد پیامبر(ص) با منافقان و کفّار
آن وقت این جامع ازداد بودن دین پیغمبر که «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ»[1] این رحم، این دلسوزی، این احترام، این اکرام، این ادب، این تواضع، این احسان، این ایثار، این اطعام جزء جلوه‌های محبّت است. امّا جبهه رفتن، شمشیر زدن، کافر کشتن، منافق را از پا در آوردن درست مقابل محبّت است. پیغمبر دینی […]
ارتباط وجودی امیرالمؤمنین علیه السلام با پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله
پیغمبر خدا بر همه چیز احاطه داشت. این‌که وجود نازنین امیر المؤمنین تعبیر می‌کند: «أَنَا عَبْدٌ مِنْ عَبِيدِ مُحَمَّدٍ»[1] تواضع اعجوبه‌ی خلقت، مجذوب شدن مَظهَر العجایب و مُظهِر الغرایب در برابر نبیّ مکرّم اسلام. حضرت امیر (علیه السّلام) در محضر پیغمبر اکرم (صلوات الله علیه) مانند یک برده در برابر مولا بود. آن وقت علی […]
جلوه‌هایی از حقیقت وجودی پیامبر اعظم صلوات الله علیه و آله
این جذبه‌ی وجودی وجود را آن‌چنان شفّاف می‌کند که مغناطیس وجود نبیّ مکرّم اسلام که مغناطیس عرشی است از صدها فرسنگ این را جذب می‌کند، بدون این‌که کسی به او بگوید، بدون این‌که فلشی وضع شود خود به خود کشیده می‌شود. این‌که شما می‌بینید جناب اویس قرن نه یک ساعت پای درس پیغمبر بود، نه […]
مرحوم حاج هادی ابهری
اگر ما در زمان خود می‌شنویم که بزرگانی مانند آیت الله خوشوقت (رضوان الله علیه) و دیگر شاگردانِ علّامه‌ی طباطبایی بزرگوار به یک فرد صالحی مانند حاج هادی ابهری می‌گویند این فرد مجذوب بوده است. آدم درس نخوانده‌ای بود، ولی هر کاری که می‌خواست بکند، هر حرفی می‌خواست بزند، هر جا می‌خواست برود لازم نبود […]
نخستین و والاترین معلّم انسان‌ها
وجود مبارک پیامبر خدا معلّم است. قوانینی در بعد معرفتی و معارف حقّه‌ی الهی آورده است. آن‌چنان اسرار عالی را در معقول، در مشهود، در مشروع آورده است که عقل بشر مبهوت می‌شود. پیغمبری که درس نخوانده است و استاد ندیده است، در محیطی که دانشگاه و حوزه و دانشمند ندارد، یک دین جامعی در […]
معرّفی قرآن با عنوان «قول ثقیل»
در امم سابق برای پیامبران سلف یک چنین ظرفیّت‌ها و استعدادهایی وجود نداشت. این استعداد برای زمان پیغمبر به بعد است که از زمان پیغمبر شروع شده است و اوج آن در زمان حضرت حجّت (ارواحناه فداه) خواهد بود. لذا این‌که خدای متعال قرآن را قول ثقیل معرّفی کرد «سَنُلْقي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقيلاً»[1] و چون […]