حکمت‌هایی از داستان حضرت خضر و حضرت موسی علیهما السّلام
حضرت موسی علیه السّلام امام نبود، صاحب ملکوت نبود ولی خضر علیه السّلام صاحب ملکوت بود. خضر علیه السّلام می‌گوید: من هزار سر برای موسی علیه السّلام آماده کرده بودم امّا چون صبر او در آن حد نبود، نتوانست بیش از سه قدم با من بیاید. آن سه کاری که انجام داده بود، حضرت موسی […]
امام، قلب تپنده و عامل حیات جامعه
امام را خدا امام قرار داده است، «إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً»،[1] «وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً»،[2] پس یک مورد این است که جعل امامت از جانب خدا است. دوم، کار امام چیست؟ «يَهْدُونَ»،[3] کار امام، هدایت است؛ یعنی امام آمده است که همه‌ی زندگی او فلش باشد. خواب امام برای ما درس است، امام برای خودش نمی‌خوابد، […]
امام، تسلیم محض خدا است
«فَسُبْحانَ الَّذي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ»،[1] ملکوت همه چیز به دست پروردگار متعال است و خدا امام را که خلیفه‌ی خود قرار داده است، باطن اشیاء را به اصطلاح زمام اشیاء را که در باطن قرار دارد به دست امام سپرده است. امام این کار را انجام می‌دهد. امّا چون اهل یقین است از این […]
دلسوزی امام کاظم علیه السلام نسبت به حال شیعیان
یک سال علیّ بن یقطین آمد ولی حضرت او را به خانه‌ی خود راه نداد و در را به روی او باز نکرد. او عالم بود، فقیه بود، عارف بود، معرفة الحجّة داشت، از امام قهر نکرد، نرنجید و گفت: هر عیبی است در من است، خدا در را نمی‌بندد. «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي […]
علیّ بن یقطین کیست؟
در مورد علیّ بن یقطین هم آقا موسی بن جعفر علیه السّلام او را مأمور کرد که نخست وزیری هارون الرّشید را قبول کند و او نخست وزیر دستگاه رئیس الوزرای هارون الرّشید لعنة الله علیه و علی ولده الأمین و المأمون –همه‌ی آن‌ها ظالم بودند- آقا علیّ بن یقطین مأمور حضرت موسی بن جعفر […]
حفظ ایمان در شرایط سخت
لطیف‌تر و عجیب‌تر از این، این است که امام علیه السّلام نه تنها خودش طیّ الارض دارد بلکه… می‌گویند مرحوم کربلایی کاظم اصرار قرآن را می‌دانست و می‌دانست کدام آیه را با کدام آیه با چه کیفیتی بخواند طیّ الارض پیدا می‌کند. آقا موسی بن جعفر علیه السّلام در جریان علیّ بن یقطین… علیّ بن […]
اهمیت دل پاک
امیر المؤمنین علیه السّلام در خطبه‌ی قاصعه در نهج البلاغه در مورد پیامبر می‌فرماید. فرمودند: جمعی از مشرکین خدمت پیغمبر صلّی الله علیه و آله و سلّم آمدند و عرضه داشتند ما به تو ایمان نمی‌آوریم مگر این‌که بگویی این درخت از جا کنده بشود و بیاید. حضرت فرمود: من این کار را انجام می‌دهم […]
راه‌های شناخت امام
کسی خدمت حضرت ابا ابراهیم، موسی کاظم علیه الصّلاة و السّلام رسید و از «امام» سؤال کرد. وجود مقدّس حضرت موسی کاظم علیه السّلام هم آمادگی‌های ذهنی را برای آن شخص فراهم آورد تا امامت خود را به او بیان کند. آن شخص عرضه داشت: آقا جان، قبول کردم ولی دوست دارم معجزه‌ای از شما […]
مقام یقین
یکی از ویژگی‌های امام، امامی که خدا او را به امامت منصوب می‌کند این است که باطن عالم را می‌بیند، باطن عالم در قبضه‌ی قدرت امام است. در مورد حضرت ابراهیم علیه السّلام خدای متعال فرمود: «وَ كَذلِكَ نُري إِبْراهيمَ مَلَكُوتَ السَّماواتِ»،[1] ما این‌چنین به ابراهیم نه خبر دادیم، «نُري»، نه یک بار نشان دادیم. […]
قلب قرآن، سوره‌ی مبارکه‌ی یس
در مسئله‌ی ملکوت، می‌دانید که سوره‌ی یس قلب قرآن است، «إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قَلْبٌ وَ قَلْبُ الْقُرْآنِ يس»،[1] همه چیز قلب دارد و قلب قرآن هم سوره‌ی مبارکه‌ی یس است. این نشان می‌دهد که نقش یس در میان سور قرآن و آیات وحی الهی، مرتبط با همه جا است. همین‌طور که قلب انسان اعضا و […]
امامت عهد الهی
«لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمينَ» امامت عهد الله است. عهد النّاس نیست که آراء مردم بتواند امام درست بکند، بتواند رهبر درست بکند؛ لذا اگر در وجود رهبر آن ویژگی‌هایی که امام صادق و امام زمان علیهم السّلام برای رهبری شیعه فرمودند، نباشد نمی‌تواند حجّت امام زمان (علیه السّلام) باشد. اگر عدالت او ضعیف باشد، اگر […]
اهمیت امام شناسی
نکته‌ی بعدی این است که حضرت ابراهیم (علیه السّلام) عرضه داشت بارالها حالا که این چراغ را در وجود من روشن کردی، من را خورشید عالم تاب زوایای زندگی بشر قرار دادی، من را راه قرار دادی و راهنما قرار دادی؛ «وَ مِنْ ذُرِّيَّتي»[1] چه خوب است که فرزندان من هم در همین راه مشعل […]
جعل امامت توسّط خدای متعال
یکی این مسئله‌ی تسلیم محض بودن است خوب امتحان دادن است. دوم این است که خدا امامت را جعل می‌کند. هم جعل تکوینی و هم جعل تشریعی. جعل تکوینی یعنی در وجود او یک نوری قرار داده است که دیگران این نور را ندارند، یک روحی در آن‌جا آفریده است که دیگران از این روح […]
امتحان الهی برای انبیاء علیهم السلام
لذا در این آیه فرمود: «جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً»[1] و در جریان حضرت ابراهیم خلیل (علیه السّلام) خداوند منّان فرمود: «وَ إِذِ ابْتَلى إِبْراهيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً قالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمينَ»[2] این‌جا چند دلیل دلالت دارد؛ من همه‌ی آن‌ها را می‌خواهم در حدّ این مجلس عرض بکنم […]