تحریف ناشیانه ذهبی

برگرفته از کتاب «سیر أعلام النبلاء» جزء 3 ص 477 و 478
بازتاب تفسير اهل بيت علیهم السلام در منابع اهل سنّت

در منابع اهل سنّت، با احاديث تفسيرى اهل بيت : سهگونه برخورد شده است: 1. نقل بىطرفانه احاديث تفسيرى اهل بيت :. در اين دسته، پارهاى از احاديث تفسيرى اهل بيت :، در منابع سنّى نقل شده كه بىترديد پارهاى از اين روايات صحيح است. 2. تحريف، تأويل و تضعيف حديث اهل بيت :. برخى از عالمان سنّى، در امتداد سياست خلفا در منع نشر تفسير اهل بيت : و اعراض از ايشان، احاديث امامان اهل بيت: را كمتر روايت كردهاند و اگر گاه روايات صحيحى را از اهل بيت : در كتب خود آوردهاند، آنها را تحريف و تأويل كردهاند و در تضعيف يا ردّ آنها كوشيدهاند. 3. جعل حديث در برابر احاديث ولايى. بعضى از اين روايات تفسيرىِ منسوب به اهل بيت :، براى مقابله با احاديثى ساخته شده كه تفسير صحيح آيات مربوط به ولايت و عصمت و امامت اهل بيت: است.
تحریف در صحیح بخاری

برگرفته از کتاب «صحیح بخاری» و کتاب «مسند الحمیدی»
دفاع ابن زنجویه از خلیفه اول

برگرفته از کتاب «الاحادیث المختاره» و کتاب «الأموال»
تحریف در صحیح بخاری

برگرفته از کتاب «صحیح مسلم» و «صحیح بخاری»
تحریف فضائل و کتمان مطاعن

یکی از کارهای زشت امتهای گذشته کتمان کتب آسمانی و سنت پیامبران و تحریف آن بود که باعث گمراهی مردم و جهل نسل لاحق از حقایق وحی انبیاء گذشته شد و قرآن با تاسّف از آن گزارش می دهد. درسوره نساء آيه /46 می فرماید : مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ (46)بعضي از يهود، سخنان ( خدا یا رسول او را ) را از محل خود تحريف ميكنند . و در سوره بقرة /159 می فرماید: إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدي مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ – كساني كه آنچه را از دلائل روشن و اسباب هدايت را نازل كردهايم، با آنكه براي مردم در كتاب بيان ساختهايم، كتمان ميكنند، خداوند آنها را لعنت ميكند و همه لعنت كنندگان نيز آنان را لعن مينمايند.
تحریف حدیث ثقلین توسط سلفی مشهور

برگرفته از کتاب شریف الغدیر
فریب کاری طبری

برگرفته از کتاب شریف الغدیر
وهابیان و تحریف قرآن کریم

پاکيزه بودن ساحت نوراني قرآنکريم از تحريف و طعنهایي همانند آن، از نگاه همه مسلمانان امری ترديد ناپذير است، امّا آنچه اين فضاي همگرايي را بههم ميريزد، اتّهام وهابيان به شيعه است که میگویند شیعه قائل به تحریف و تغییر است، ولی اگر به منابعی که وهابیان به آنها اعتماد دارند، مراجعه کنیم، خواهیم دید که در این منابع بهویژه در صحیح بخاری و صحیح مسلم اخباری نقل شده که نشان میدهند قرآن دچار تحریف و تغییر شده است و در واقع، آنچه به شیعه نسبت میدهند، خود به آن دچارند و یا باید خودشان قائل به تحریف قرآن باشند و یا منابع مورد اعتماد خود به ویژه صحیحین را تکذیب کنند.
وهابیان و اتهام به کلینی درباره تحریف قرآن

به تصريح آية (اِنّا نَحنُ نَزّلنا الذّکر وَ اِنّا لَهُ لَحافِظون ) تحريف ناپذيري قرآن کريم امری مسلّم و ترديدناپذیر است و همه مسلمانان اين کتاب آسماني را مصون از هر دگرگونی مي دانند، ولي گروهي از نويسندگان وهابي، شيعه و در رأس آنها کليني را معتقد به تحريف و خارج از دين معرفي مي کنند و دلیل ادعایشان کتاب کافي است؛ درحالي که اين اتهام به هيچ وجه به کليني و کتابش وارد نیست. همه ادعاهای دلایل تحریف در کتاب یاد شده مربوط به تفسير يا تبيين مصاديق، يا تأويل بياني، يا تنزيل معنايي و يا معارف بلند قرآني است، نه تحريف به مفهوم باطل. درغير اين فرض بزرگان آنان همانند بخاري نيز بايد معتقد به تحریف باشند.
وهابیان و تحریف قرآن کریم

یکی از مهمترین دلایل و مباحثی که وهابیت بر علیه شیعه و برای تکفیر شیعیان به کار برده، مبحث تحریف قرآن است که بدین وسیله شیعیان را محوم به تحریف قرآن می کنند و آنها را تکفیر می کنند ما در این مقاله با بررسی این موضوع اثبات کرده ایم که نسبت تحریف قرآن به شیعیان نه تنها باطل بوده بلکه خود آنها با آوردن دلایل متعدد اصرار بر مصونیت قرآن کریم از هرگونه تحریف دارند. در مقابل این وهابیان هستند که باید به این همه مطالب وارده در منابعشان درباره تحریف قرآن پاسخگو باشند. طبق بیان صحیح بخاری، مسلم، مسند احمد بنحنبل، سنن ترمذی، سنن ابنماجه، سنن نسائی و دهها کتاب تفسیری و تاریخ قابل قبول وهابیت، تحریفات فراوانی در قرآن بوجود آمده است.
مصحف امام امیرالمؤمنین علی (ع) ؛ حقیقت یا توهّم؟

نوشتار پیش رو پاسخی است به یکی از شبهات ناصر القفاری که در کتاب اصول مذهب الشیعة بدان اشاره کرده است. این نوشتار با توجه به منابع فریقین درصدد اثبات حقیقت مصحف امام امیرالمؤمنین علی (ع) می باشد. از این رو، نخست دلایل و مستندات قفاری با استفاده از منابع اهل سنّت و شیعه مورد نقد و بررسی قرار گرفته و با بیان دلایل فراوان، وجود مصحف مبارک امام امیرالمؤمنین علی(ع) به اثبات رسیده است.
ابن تیمیه و مسخ شیعه

«ابن تیمیه» در بی انصافی و رد فضائل امیرالمؤمنین استاد است، به گونه ای که حتی حدیث قطعی و ثابت غدیر را که جمع زیادی از طرفدارانش متواتر می دانندتضعیف می کند. اما با استناد به چند قصه موهوم از کتاب «النهی عن سبّ الأصحاب» اثر ضیاء مقدسی، میگوید: شیعیان در آستانه مرگ مسخ […]
اکتشاف ابن تیمیه

«ابن تیمیه» که در جدال و مخاصمات لفظی ید طولایی دارد و اخلاق علمی را زود فراموش میکند، در «منهاج السنة ج 1 ص 99» ضمن توضیح عقاید شیعه میگوید: «اصول دین نزد شیعه چهار مورد است: توحید، عدل، نبوت و امامت!» ای کاش منبع خود را از این کشف بزرگ ذکر میکرد! او […]