معنای تفقُّه
تنها فقهایی که با معارف اهل بيت (عليهم السلام) مأنوس هستند می‌توانند در دوره ی غيبت بار مردم را ببندند؛ البته فقه، فقط فقه احكام نيست. اگر فقيه درباره ی معارف سخن می گويد و در احكام و ادله تفقه می کند، با تکيه بر خود، سخن نمی گويد؛ اگر تربيت می كند در ادله، تفقه می […]
شیوه صحیح تبلیغ فضائل انبیاء و اهل بیت علیهم السلام
اگر روحانيت، صحيح تبليغ كند و سخن شايسته به مردم ارائه دهد، باب بخشي از اين سوء‌استفاده‌ها بسته مي‌شود. وقتي در منبرها همواره از کساني كه فقه، اصول و معارف الهي را نياموخته اند و فقط رياضت كشيده‌اند، تعريف و تمجيد شود، مردم تصور مي کنند كه اين اشخاص مي‌توانند الگو باشند و مشكلاتشان را […]
اثرگذاری بازگويی داستان بزرگان دين
از اثرگذارترين نکات در مقام تربيت، بازگويي داستان بزرگان دين است. در داستان‌هاي بزرگان نيز به ترتيب داستان ائمة معصومين (عليهم السلام)، انبيا و بعد اوليا، بيش از همه مؤثر است. در داستان گويي، هم بايد به قرآن پرداخت هم به احوالات انبیا. چنانچه بخشي از بحار نيز دربارة احوالات انبياست. داستان انبياء بسيار عبرت‌آموز […]
ارجحیت خواندن کلام اهل بيت عليهم السلام در منبر
از آفات برخي منبرها اين است كه در آنها به جاي معارف اهل بيت (عليهم السلام) به قدري از ديگران گفته مي شود كه در مقابل ائمه (عليهم السلام) طبقه موازی ايجاد مي شود. تا آنجا که مردم تصور مي کنند اين اشعار، همسنگ آيات قرآن و روايت هستند. اين اتفاق روي داده است. البته […]
روحانيت بايد مبلّغ معصومين عليهم السلام باشد
روحانيت بايد مبلّغ معصومين (عليهم السلام) بوده و ادبيات تبليغش ادبيات ائمه (عليهم السلام) باشد. تنها ادبيات ائمه، ادبيات مؤثر است و نفس تربيت مي‌كند؛ چرا که متناسب با فطرت است. البته گاهي نيز لازم است در منبر شعر حكيمانه خوانده شود اما نبايد همة منبر در اين اشعار خلاصه شود. چه لزومي دارد انسان […]
اثر بخشی معارف اهل‌بيت عليهم السلام
منبر جاي تبليغ کتاب خدا و معارف اهل بيت (عليهم السلام) است. آنچه اثربخش است، معارف اهل‌بيت (عليهم السلام) است. منبري که از معارف قرآن و اهل بيت (عليهم السلام) تهي باشد، مصداق ميو ه اي است که آلوده به کرم شيطان است؛ چنين منبري مبلّغ اشخاص ناقص است نه مبلّغ امام صادق (عليه السلام)؛ […]
شیطان و وسوسه انسان
نبايد گمان کرد که شيطان حتي براي يک لحظه انسان را رها مي كند. شيطان بهره خود را از عمل انسان مي‌برد و همه مواعظ را در يك جمله به نفع خود تمام مي‌كند. بايد منبر خود را محاسبه کرد و دقت کرد كه آنچه گفته شده چقدر براي خدا بوده و اگر شيطان در […]
توسل به اهل بیت علیهم السلام پیش از شروع منبر
“شايسته است پيش از هر منبري به وجود مقدس ولي عصر (عليه السلام) يا يكي از حضرات معصومين (عليهم السلام) توسل جست، تا به اخلاص در کلام رسيد و از مراقبت حضرات معصومين (عليهم السلام) بهره مند شد؛ در مجلس وعظ اولين کسي که شيطان تلاش مي کند او را تحت تأثير خود قرار دهد، […]
طريق دعوت مردم به سوی خداوند
“بايد حكيم و اهل محبت بود تا بتوان با حكمت و موعظة حسنه دعوت كرد وگرنه نمي توان به تنهايي با استدلال و برهان مردم را به سوي خدا هدايت کرد. البته در مراحلي از هدايت، استدلال و مجادله نيز به کار مي آيد، هر چند که استدلال به هدايت نمي انجامد. شيوة انبيا در […]
اخلاص در عمل
“اخلاص در عمل موجب جاري شدن سرچشمه‌هاي حكمت بر زبان آدمي است؛ «من اخلص لله اربعين صباحا فجر الله ينابيع الحكمه من قلبه على لسانه»؛ حکمت در قلب مي‌جوشد و بر زبان جاري مي‌شود. سرچشمة حكمت، كتاب الهي است؛ «تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ الْحَكيمِ»، «كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكيمٍ خَبيرٍ»؛ حقايق اين كتاب […]
عامل تأثيرگذاری بر ديگران
عامل تأثيرگذاري بر ديگران، اخلاص و به خصوص اصلاح شاكله و نيل به مقام محبت است. اگر انسان با مقام محبت الهي به دنبال اصلاح مردم باشد، تربيتش اثرگذار خواهد بود. مانند صفتي كه در حضرت رسول (صلي الله عليه و آله) وجود دارد؛ «لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنينَ إِذْ بَعَثَ فيهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ» […]
اخلاص در گفتار
اخلاص در گفتار به سادگي حاصل نمي گردد. دست يابي به اخلاص در عمل، نيازمند مراقبه اي دائمي است تا آنجا که خود انسان نيز خالص شده و شاكله‌اش اصلاح شود. درجات اخلاص تابع درجات اخلاص شاكله است. اگر شاکلة انساني به شاكلة محبين تبديل شود با سخني که از روي محبت خداي متعال مي […]
توجه به اخلاص در امر تبليغ
در امر تبليغ پيش از پرداختن به محتوا و روش، توجه به اخلاص ضروري است؛ عملي که براي خداي متعال نباشد با آنکه ممكن است داراي جاذبه‌هايي ظاهري بوده و مورد استقبال قرار گيرد اما هرگز منشأ اصلاح نمي گردد. حاصل اين گونه جلسات هرگز تربيت و تهذيب و پرورش انسان هاي مهذبي كه به […]
بحث کنترل جمعيت از اصول برنامه‌ريزی توسعه است
وقتي بحث کنترل جمعيت مطرح شد حقیر به‌شدت مخالف بودم. گفتم که اين يک پيوستار است يا همه اين بسته را با هم قبول کنيد، يا اگر قبول نداريد از اول رد کنيد. کنترل جمعيت از اصول برنامه‌ريزي توسعه است. وقتی مي‌خواهید جمعيت را کنترل کنيد، مي گويند: اولين کار اين است که سن ازدواج بالا […]