دسته: اهل بیت

چرا خداوند كمالات، مقامات، علوم لدني و تصرف در عالم تكوين را به برخي از انسانها اعطا مي‏كند؟

ممکن است پس از علم به فضایل و مقامات معصومین علیهم السلام، بپرسید: «چرا خداوند این مقامات عالیه و تصرفات تکوینیه را تنها به عده ای خاص داده است»؟ این سؤالی است که ممکن است برخی را نسبت به معجزات و کرامات ائمه معصومین علیهم السلام، بی اعتقاد کند. در این مختصر، سعی شده است تا به این سؤال پاسخ داده شود.

آیا دموکراسی می تواند راه خوبی برای تعیین پیامبر یا امام امت باشد؟

ممکن است برایتان این سؤال پیش آید که چرا مسأله تعيين امام و جانشين پيامبر، نمي‌تواند مانند حكومت‌هاي دموكراتيك، به وسيله رأي اكثريت مردم باشد؟ از آنجا که دموکراسی یکی از عناوین مطرح شده در طبقه عمومی جامعه است، این شبهه می تواند در میان مردم، نفوذ بسزایی داشته باشد. در این مختصر، در ابتدا قدری به چالش های دموکراسی می پردازد.

چرا شيعه، خلافت را تنصيصى مى داند؟

برخی با گرفتن ژستی روشن فکر مآبانه، نسبت به سیاست تنصیص رهبری امت، اشکال کرده و می گویند: چرا این منصب باید از سوی معصوم قبلی تعیین شود؟ این کار به دور از عقل است و اسلام نیز طبیعتا با این کار غیر عقلایی مخالف است. بنابرین آنها می گویند: «رهبری امت به دست مردم تعیین می شود». این حرف اولین بار از سوی پیروان مکتب خلفا شکل گرفت. آنها با این ادعا که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، کسی را به عنوان جانشین خود انتخاب نکرده است، از حمایت از امیرمؤمنان دست کشیده و پی به انکار خلافت بلافصل ایشان می زنند. در این وجیزه، مختصرا سعی شده است تا با مبادی دینی اسلام، به این شبهه پاسخ داده شود.

اگر اسلام با حاكميت موروثي مخالف است‌، پس چرا رهبري پيامبران و ائمه‌: موروثي بوده است؟

آنچه در جریان امامت ائمه اطهار علیهم السلام روشن است، مورثی بودن آنهاست. اینکه ما می بینیم، سیره الله جل جلاله بر آن بود که یکایک امامان، امامت خود را از امام دیگری به ارث برده اند، امری است که موجب خلط بین جریان امامت و امارت می شود. بنابرین عده ای سؤال می نمایند: آیا این سیره، جای تفاوت میان امامت و پادشاهی مورثی را باقی می گذارد؟ ما سعی کرده ایم که در این وجیزه، پاسخ این جواب را به رشته تحریر در آوریم.