سید خراسانی 2
یکی از عناوین مورد بحث در مباحث مهدویت، موضوع خراسانی است که آیا خراسانی از علائم ظهور است یا خیر؟ و منظور از آن چه کسی است؟ آیا مراد ابومسلم خراسانی یا مرحوم سید بن طاووس است؛ یا مقصود شخصی است که قبل از ظهور امام عج الله تعالی فرجه الشریف می‌آید؟ اصولاً آیا او دارای چهره مثبتی است یا خیر؟ آیا روایات وارده در این زمینه از نظر سند مورد تایید است یا خیر؟
سید خراسانی 1
یکی از عناوین مورد بحث در مباحث مهدویت، موضوع خراسانی است که آیا خراسانی از علائم ظهور است یا خیر؟ و منظور از آن چه کسی است؟ آیا مراد ابومسلم خراسانی یا مرحوم سید بن طاووس است؛ یا مقصود شخصی است که قبل از ظهور امام عج الله تعالی فرجه الشریف می‌آید؟ اصولاً آیا او دارای چهره مثبتی است یا خیر؟ آیا روایات وارده در این زمینه از نظر سند مورد تایید است یا خیر؟
در این نوشتار که اقتباسی از متن درس خارج مهدویت حضرت آیت الله طبسی است، به نظر آیت الله صدر و برخی از معاصرین در مورد خراسانی اشاره می کنیم.
بررسی متواتر بودن روایات رایات سود
يکي از نشانه هايي که براي ظهور شمرده مي شود پرچم هاي سياهي است که از طرف مشرق آشکار مي شود و مقدمات ظهور را اعلام مي کند. اين مطلب در منابع اهل سنت به خصوص کتاب الفتن ابن حماد به صورت گسترده اي وجود دارد؛ ولي در منابع شيعه به ندرت نقل شده است و آن چه درباره اين نشانه روايت مي شود از منابع اهل سنت يا از راويان آنان است. موضوع این نوشتار که اقتباسی از متن درس خارج مهدویت حضرت آیت الله طبسی است، متواتر بودن روایات رایات سود است که آیا اصلاً تواتری وجود دارد یا خیر؟
بررسی تطبیقی روایات سود
يکي از نشانه هايي که براي ظهور شمرده مي شود پرچم هاي سياهي است که از طرف مشرق آشکار مي شود و مقدمات ظهور را اعلام مي کند. اين مطلب در منابع اهل سنت به خصوص کتاب الفتن ابن حماد به صورت گسترده اي وجود دارد؛ ولي در منابع شيعه به ندرت نقل شده است و آن چه درباره اين نشانه روايت مي شود از منابع اهل سنت يا از راويان آنان است.
نظریات مختلفی در باب تطبیق رایات سود مطرح است؛ یک نظریه رایات سود را تطبیق بر انقلاب مقدس ما و حضرت امام خمینی (ره) میدهد. نظریه دیگر این است که مسأله رایات سود با اینکه از علائم ظهور است ولی اتفاق افتاده است و بر عباسیان تطبیق دارد (علامت بودن رایات سود با اتفاق افتادن آن در زمانهای ماقبل منافاتی ندارد.) صاحب این نظریه مرحوم صدر است. در این نوشتار که اقتباسی از متن درس خارج مهدویت حضرت آیت الله طبسی است، به شرح این دو دیدگاه می پردازیم.
رایات سود 3
يکي از نشانه هايي که براي ظهور شمرده مي شود پرچم هاي سياهي است که از طرف مشرق آشکار مي شود و مقدمات ظهور را اعلام مي کند. اين مطلب در منابع اهل سنت به خصوص کتاب الفتن ابن حماد به صورت گسترده اي وجود دارد؛ ولي در منابع شيعه به ندرت نقل شده است و آن چه درباره اين نشانه روايت مي شود از منابع اهل سنت يا از راويان آنان است. موضوع این نوشتار که اقتباسی از متن درس خارج مهدویت حضرت آیت الله طبسی است، پیرامون بررسی روایات رایات سود است. در دو نوشتار قبلی به بررسی یک سری از مجموعه روایات نبوی و یا منسوب به آن حضرت در موضوع رایات سود که در کتب عامه و خاصه نقل شده است پرداختیم. در این نوشتار به بررسی روایاتی که از اهل بیت علیهم السلام نقل شده است می پردازیم.
رایات سود 2
يکي از نشانه هايي که براي ظهور شمرده مي شود پرچم هاي سياهي است که از طرف مشرق آشکار مي شود و مقدمات ظهور را اعلام مي کند. اين مطلب در منابع اهل سنت به خصوص کتاب الفتن ابن حماد به صورت گسترده اي وجود دارد؛ ولي در منابع شيعه به ندرت نقل شده است و آن چه درباره اين نشانه روايت مي شود از منابع اهل سنت يا از راويان آنان است. موضوع این نوشتار که اقتباسی از متن درس خارج مهدویت حضرت آیت الله طبسی است، پیرامون بررسی روایات رایات سود است. در نوشتار قبلی به بررسی چند روایت از روایات سود پرداختیم. در این نوشتار به بررسی یک سری از مجموعه روایات نبوی و یا منسوب به آن حضرت در موضوع رایات سود که در کتب عامه و خاصه نقل شده است می پردازیم.
رایات سود 1
يکي از نشانه هايي که براي ظهور شمرده مي شود پرچم هاي سياهي است که از طرف مشرق آشکار مي شود و مقدمات ظهور را اعلام مي کند. اين مطلب در منابع اهل سنت به خصوص کتاب الفتن ابن حماد به صورت گسترده اي وجود دارد؛ ولي در منابع شيعه به ندرت نقل شده است و آن چه درباره اين نشانه روايت مي شود از منابع اهل سنت يا از راويان آنان است. بحث ما در این نوشتار که اقتباسی از متن درس خارج مهدویت حضرت آیت الله طبسی است، بررسی روایات رایات سود یا همان پرچم های سیاهی که از مشرق آشکار می شود است.
راوی روایات مهدوی 2
با توجه به اینکه جعفر بن محمد بن مالک ، روایات مهدوی زیادی را نقل کرده، لذا برآن شدیم که راجع به این شخص، بحث گسترده تری، داشته باشیم. این نوشتار از درس خارج مهدویت حضرت آیت الله طبسی، بحث حکم قیام قبل از ظهور توسط ایمان بیگی، اقتباس شده است.
راوی روایات مهدوی 1
با توجه به اینکه جعفر بن محمد بن مالک ، روایات مهدوی زیادی را نقل کرده، لذا برآن شدیم که راجع به این شخص، بحث گسترده تری، داشته باشیم. این نوشتار از درس خارج مهدویت حضرت آیت الله طبسی، بحث حکم قیام قبل از ظهور توسط ایمان بیگی، اقتباس شده است.
جعفر بن محمد بن مالک، از کسانی است که هم توثیق و هم تضعیف شده است.
شواهدی بر جواز قیام و تشکیل حکومت قبل از ظهور 10
موضوع سخن در حکم قیام های قبل از ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف بود. بعضی به استناد روایاتی مثل روایت: كُلُّ رَايَةٍ تُرْفَعُ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ فَصَاحِبُهَا طَاغُوتٌ يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ عَزَّوَجَل، و دیگر روایات قائل به عدم جواز چنین قیام هایی شده‌اند. ما علاوه بر بررسی سندی و دلالی این روایات، گفتیم که قیام هایی وجود دارند که ائمه طاهرین علیهم السلام از آن‌ها خبر داده و تأیید نموده‌اند و از مردم هم خواسته‌اند که از آن ها، پیروی کنند. از این قیام‌ها و رایات، رایت و قیام یمانی، سود، حسنی و خراسانی را می‌توان نام برد.
در این قسمت به بررسی دو قیام یمانی و سود (پرچم های اهل مشرق) می پردازیم:
شواهدی بر جواز قیام و تشکیل حکومت قبل از ظهور 9
موضوع نوشتار، حکم قیام های قبل از ظهور بود. بعضی از روایات در این زمینه، به همراه اشکالات سندی و دلالی آن ها، مطرح شد. گفته شد که چنین روایاتی در مقام بیان نهی از قیام برای دیگران نمی‌باشد و سپس برای توجیه مذکور، مؤیداتی ذکر شد که یکی از آن ها، قیام زید است که در روایات، مورد تأیید واقع شده است. در این قسمت به بررسی قیام زید می پردازیم.
شواهدی بر جواز قیام و تشکیل حکومت قبل از ظهور 8
موضوع نوشتار، حکم قیام های قبل از ظهور بود. بعضی از روایات در این زمینه، به همراه اشکالات سندی و دلالی آن ها، مطرح شد. گفته شد که چنین روایاتی در مقام بیان نهی از قیام برای دیگران نمی‌باشد و سپس برای توجیه مذکور، مؤیداتی ذکر شد که یکی از آن ها، قیام زید است که در روایات، مورد تأیید واقع شده است. در این قسمت به بررسی قیام زید می پردازیم.
شواهدی بر جواز قیام و تشکیل حکومت قبل از ظهور 7
موضوع نوشتار، حکم قیام های قبل از ظهور بود. بعضی از روایات در این زمینه، به همراه اشکالات سندی و دلالی آن ها، مطرح شد. گفته شد که چنین روایاتی در مقام بیان نهی از قیام برای دیگران نمی‌باشد و سپس برای توجیه مذکور، مؤیداتی ذکر شد که یکی از آن ها، قیام زید است که در روایات، مورد تأیید واقع شده است. در این قسمت به بررسی قیام زید می پردازیم.
شواهدی بر جواز قیام و تشکیل حکومت قبل از ظهور 6
موضوع نوشتار، حکم قیام های قبل از ظهور بود. بعضی از روایات در این زمینه، به همراه اشکالات سندی و دلالی آن ها، مطرح شد. گفته شد که چنین روایاتی در مقام بیان نهی از قیام برای دیگران نمی‌باشد و سپس برای توجیه مذکور، مؤیداتی ذکر شد که یکی از آن ها، قیام زید است که در روایات، مورد تأیید واقع شده است. در این قسمت به بررسی شخصیت زید می پردازیم.