حال مسلمانان در عصر غيبت و لزوم چاره انديشى براى مقابله با كفّار
اگر دو گروه در برابر هم قرار گرفته و با يكديگر در حال جنگ باشند، و يك فرد از اين دو گروه راه پيدا مى كرد و رييس گروه ديگر را مى ربود، گروه بى رييس يكى از دو راه را دارند: يا بايد تسليم شوند، و يا بدون رهبر با دشمن مخالف بجنگند. حال […]
جريان امضاى مشروطيّت توسّط آخوند خراسانى ـ رحمه اللّه ـ
اساس مشروطيّت به امضاى آخوند ـ رحمه اللّه ـ توسّط عدّه اى تجّار ظاهرالصّلاح در هنگام پايين آمدن آخوند از پله هاى اطاق مطالعه ى شخصى خود براى درس گفتن، صورت گرفت؛ در حالى كه تمام فكر آخوند صرف جمع آورى مطالب درسى بود،آن هم به نام ترويج اسلام و دين و موافقت با كتاب و سنّت […]
مسؤوليّت حفظ حوزه هاى علميّه
حوزه ى علميّه چند بار در معرض سقوط قرار گرفته و از غيب حفظ شده است. واى به حال ما اگر در عمل بر ضد حفاظت آن بكوشيم، يعنى تير را از صاحب آن بگيريم و به سوى او نشانه رويم و با وسايل او عليه او حرف بزنيم، و علم دين و مذهب را […]
دين تأمين كننده ى دنياى انسان
دنياى بهتر هم با امام حسين ـ عليه السّلام ـ بود نه با يزيد؛ ولى انسان، خوشى و راحتى مى خواهد و به هر چه مى رسد بالاتر از آن را طالب است و آرامش ندارد تا به نفس مطمئنّه برسد؛ اما جهل و يا غفلت دارد كه داشتن وسايل راحتى و رفاه، غير از […]
درجات و دركات انسان
با اين كه انسان با مَلَك يك قدم بيش فاصله ندارد، چنان كه قرآن كريم مى فرمايد: «إِلآَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ»(سوره ى اعراف، آيه ى 20.) جز اين كه مَلَك شويد. با اين حال،از ميان حيوانات بيابان و جنگل و باغ وحش يكى هم به جهنّم قدم نمى گذارد؛اما انسان كه اعظم و اشرف مخلوقات […]
نماز اوّل وقت، تأمين كننده ى زندگى انسان
بعضى از علما با سفارش به نماز اوّل وقت و يا نماز شب، زندگى آينده ى فرزندانشان را تأمين مى كردند. منبع: کتاب در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت- جلد1 / محمد حسین رخشاد
شيوه هاى تسلّط كفّار بر مسلمانان
كفّار ما را از بزرگان و پدران دينى مان جدا كردند و بين ما و آن ها فاصله انداختند. دستور داده اند پسران و دختران را در محيط مدارس تربيت كنند تا از تربيت دينى مذهبى خانوادگى به دور باشند. هم چنين ميان مردم و روحانيون جدايى بيندازند و مردم را نسبت به آنها بد […]
اشكال به سخن ابن اثير درباره ى تأديب امام
ابن اثير مى نويسد: « لِلْإِمامِ أَنْ يُؤَدِّبُ الرَّعِيَّةُ. » امام حقّ دارد رعيّت خود را تأديب كند. مى گوييم: شما كه امام را معصوم نمى دانيد، اگر امام خود معصيت كرد، چه كسى بايد او را تأديب و تعزير كند؟! آيا بايد از او متابعت كرد؟! آيا اگر كسى راه اين ها را برود، به […]
مقام برخى از صحابه ى بزرگوار از ديدگاه شيعه و سنّى
خدا مى داند كه ابوذر، مقداد و عمّار چه مقامى داشته اند! اگر امثال آنها در اصحاب نبودند، حقّانيّت مكتب اسلام شناخته نمى شد. به واسطه ى مقام آنها معلوم شد كه اسلام وقرآن مدرسه ى تربيت و ترقّى است؛ ولى عامّه شايد براى اين ها مقامى قايل نباشند، هر چند « عَشَره ى مُبَشَّره اى »(ر.ك: فضائل الصحابة، ص 28؛ […]
جدّيت آخوند خراسانى و آيت اللّه اصفهانى
جدّيت علما در اشتغال به بحث و درس به حدّى عجيب و غريب بوده كه نمى شود بيان كرد. گفتن آن خيلى مشكل است، مخصوصا محقّقين آنها. استاد ما(حاج شيخ محمّد حسين اصفهانى ـ رحمه اللّه. معروف به كمپانى.) نقل مى كرد كه تنها يك بار در درس مرحوم آخوند خراسانى شركت ننمودم. علّت آن […]
علما، مُمَثَّلِ عمل انبيا و اولياـ عليهم السلام ـ
روزى مرحوم شيخ انصارى در گرماى ظهر وارد خانه شد و آب خواست. رفتند از سرداب سِن(سردابِ زيرين، زيرزمينى هاى عميق نجف اشرف. ) براى ايشان آب خنك بياورند. شيخ مشغول نماز شد و در نماز دلش رفت به آن طرف ها( عالَم ملكوت.) و ميلش كشيد كه سوره ى طولانى بخواند، آب آوردند، ولى […]
نماز، بالاترين لذّت در دنيا
در روايتى از رسول خدا ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ آمده است: « حُبِّبَ إِلَىَّ مِنْ دُنْياكُمْ: ألطّيبُ، وَ النِّساءُ، وَ جُعِلَ قُرَّةُ عَيْنى فِى الصَّلاةِ. »( وسائل الشيعة، ج 1، ص 442، ج 2، ص 144؛ بحار الانوار، ج 73، ص 141؛ ج 79، ص 211؛ خصال، ج 1، ص165، نيز ر.ك: […]
پاسخ سخن عايشه درباره ى ادبار و اقبال مردم به على ـ عليه السّلام ـ
در صحيح بخارى به نقل از عايشه آمده است: « كانَ لِعَلِىٍّ مِنَ النّاسِ وَجْهٌ حَياةَ فاطِمَةَ، فَلَمَّا تُوُفِّيَّتْ إِسْتَنكَرَ عَلى وُجوُهِ النّاس… وَ كانَ الْمُسْلِمُونَ إِلى عَلِىٍّ قَريبا حينَ راجَعَ الاْءمْرَ بالْمَعْرُوفِ. » صحيح بخارى، ج 5، ص 83. نيز ر.ك: صحيح مسلم، ج 5، ص 154؛ شرح مسلم نووى، ج 12، ص 77؛ […]
حديثى درباره ى آفرينش عقل
اين روايت را به اين صورت در جايى ديده ام، امّا نمى دانم در چه كتابى، قاعدتا در « جواهر السّنيّه »(تا آن جا كه ما تفحّص كرده ايم، عين اين روايت در « الجواهر السَنيّة » و غير آن نيامده است؛ ولى مشابه آن در جوامع روايى آمده است. از جمله ر.ك: اصول كافى، […]