هدايت و گمراهى
منظور از آيه: «يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ» چيست؟ چون ظاهر آيه نشان مى دهد خداوند هر كه را بخواهد هدايت مى كند و هر كه را بخواهد، گمراه مى سازد.
ثقل اكبر و ثقل اصغر
چرا قرآن را ثقل اكبر و اهل بيت (علیهم السلام) را ثقل اصغر مى نامند.
كمال روح در دنيا
آيا وقتى ارواح در عالم «ذر» بلى گفتند در حالت كمال بودند؟ اگر در حالت كمال بودند – با توجه به آيه اى كه مى فرمايد: «أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً» – چگونه است كه روح كمالش را در اين دنيا به دست مى آورد؟
عالم ذر
آيه يكصد و هفتاد و دوم سوره اعراف كه معروف به آيه ذرّ است: «وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى» را توضيح دهيد.
تعليم اسماء
مقصود از «تعليم اسماء» در آيه: «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ» چيست؟
عرش الهى
اين كه قرآن مى فرمايد: «وَكانَ عَرشُهُ عَلَى الْماء» عرش الهی بر آب واقع شده، چه معنايى دارد؟
عزت و ذلت
آياتى نظير «تُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَ تُذِلُّ مَنْ تَشاءُ» يا «يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ» نشان مى دهد خدا هر كس را بخواهد عزت مى دهد و هر كه را بخواهد ذلت. همچنين در قرآن داريم: «إِنِ الْحُكْمُ إِلاّ لِلّهِ؛ غير از حكم خدا حكمى نيست.» نقش «بنده و عبد» در اين ميان چيست؟ آيا انسان در ذلت و عزت خويش نقشى دارد؟
الفاظ شك و ترديد
در قرآن كريم الفاظى نظير لعلّ و مانند آن آمده است آيا اين لفظ به همان معنى كه در بين مردم رايج است (كه نشانه شك و ترديد و عدم يقين است) بكار رفته يا نه؟
خطاب هاى قرآنى
چرا خطاب هاى قرآنى همه جا با مردان است؟
نزول قرآن
پيامبر اكرم (صلی الله علیه وآله) فرمودند قرآن هر سال يكبار بر من نازل مى شد و امسال كه آخرين سال عمر من است دو بار نازل شد. سؤال اين است كه در نقل فوق آيا منظور كل قرآن بوده است يا نه؟ و اگر جواب مثبت است پس چرا پيامبر قسمتى از قرآن را بر مردم مى خواند؟
تحريف قرآن
اخيراً برخى مى گويند قرآن تحريف شده است، در مورد عدم تحريف قرآن توضيح دهيد.