محمد بن یوسف صالحی، از علمای مطلع در تاریخ و سیره، متعلق به قرن دهم در جواز احتفال می گوید: نیت برگزاری جشن میلاد نبی ...

سیوطی از علمای مشهور اهل سنت معتقد است برگزاری جشن میلاد نبی اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) که در آن قران نیز قرائت ...

برهان الدین حلبی شافعی از علمای قرن هشتم هجری با تایید و جواز برگزاری جشن میلاد نبی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) ...

مولوی محمد عمر سربازی از علمای اهل سنت ایران، در جواز جشن میلاد نبی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می گوید: جلسه ...

سیوطی در جواز برگزاری جشن میلاد نبی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) به چند دلیل استناد می کند: اول: حدیث روزه گرفتن ...

قسطلانی از علمای شافعی قرن نهم در تایید احتفال به میلاد نبی اسلام (صلی الله علیه وآله وسلم) چنین استدلال می کند: وقتی عذاب در ...

قسطلانی با تایید جواز احتفال در روز میلاد نبی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) از برگزاری جشن چنین روزی از قدیم الایام ...

در فتاوای دارالعلوم زاهدان مبنی بر جواز برگزاری جشن میلاد نبی اسلام (صلی الله علیه و آله وسلم) چنین آمده است: انعقاد چنین جلسه ای(برگزاری ...

ابن الحاج از علمای مالکی متعلق قرن هشتم در جواز برگزاری جشن میلاد نبی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) چنین استدلال می ...

در روایتی پیامبر(ص) می فرمایند که اگر به سجده بر غیرخدا امر می کردم، آن را بر زن واجب می کردم تا برای همسرش سجده ...

در روایتی پیامبر (ص) می فرماید اگر دستور سجده برای کسی را می دادم آن را بر زن واجب می کردم تا به همسرش ...

ابن کثیر در تفسیر خود تأکید دارد که سجده بر حضرت آدم برای تحیت بود و عبادت به حساب نمی آمد. ...

طبری از بزرگترین مفسران اهل سنت سجده ملائکه برآدم را سجده تحیت می داند و آن را عبادت نمی داند. ...

قرطبی در تفسیر خود سجده بر آدم توسط ملائکه را عبادت نمی داند. ...