پیامبر و تاکید بر انتساب حسنین علیهم السلام به خود
روایات متعددی وجود دارد که پیامبر، امام حسین و امام حسن علیهم السلام را فرزندان خود می خواند. گویا می دانست پس از رحلتش دشمنان به دنبال فاصله انداختن بین حضرت و خاندانش خواهند بود و برای غصب حق آنان و منزوی ساختن شان، رابطه آنان را با پیامبر انکار خواهند کرد. در این نوشتار به نمونه هایی از اشارات پیامبراکرم صلی الله علیه و آله در جهت انتساب حسنین علیهماالسلام به خود در طول زندگی مبارکشان می پردازیم.
پیامبر و برگزاری مسابقات ورزشی
در متون تاریخی نقل شده است که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله در طول عمر مبارکشان به برگزاری مسابقات اسب دوانی و شتر سواری اهمیت می دادند؛ یکی از اهداف برگزاری این مسابقات تمرین‌های نظامی و بالا بردن مهارت جنگی رزمندگان بود. اسلام نمی‌پسندد که مسلمانان ضعیف باشند بلکه از آنان انتظار دارد که همواره در اوج آمادگی برای دفاع از جان، دین و دین داران باشند.
پاسخ به تحریفات حدیث مباهله
در جریان قضیه مباهله، یکی از اهداف پیامبر صلی الله علیه و آله از با خود بردن علی، فاطمه، حسن و حسن علیهم السلام، اثبات عملی کرامت و فضیلت منحصر بفردی، برای این افراد بود؛ البته برخی قصد دارند از اثبات کرامت و فضیلت اهل بیت علیهم السّلام فرار کنند، در حالی که خود دیده‌اند که عالمان مکتب خلافت به رغم میل درونی خویش به آن اقرار کرده‌اند و در مقابل آن سر تسلیم فرود آورده‌اند تا آن‌جا که زمخشری و دیگران گفته‌اند: در این مسئله (مباهله) دلیلی است بر فضیلت اصحاب کساء که هیچ دلیل دیگری از آن قوی‌تر نباشد. در ادامه بر پاسخ برخی اشکالات وارده به ماجرای مباهله می پردازیم.
بررسی حدیث ثقلین
حدیث ثقلین از احادیث متواتری است که تعداد زیادی از صحابه آن را نقل کرده اند. توجه و دقت در مضمون این حدیث نکات مهمی همچون: عصمت اهل بیت علیهم السّلام تا روز قیامت، بقای امامت و حضور اهل بیت علیهم السّلام تا روز قیامت، جدا نشدن قرآن و اهل بیت علیهم السّلام از همدیگر، لزوم رجوع به اهل بیت علیهم السلام را به اثبات می رساند.
آیا نهی پیامبر از آمرزش خواستن برای مادر و عمویش صحیح است؟
روایاتی از کتب اهل سنّت نقل شده است که در آن روایات، پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله توسط وحی از آمرزش خواستن برای مادرش آمنه سلام الله علیها و عموی خود ابوطالب علیه السلام نهی شده است که در این نوشتار به نقل این روایات و تحلیلی مختصر پیرامون آن ها می پردازیم.
آیا پیامبر دستور مثله کردن و شکنجه داده است؟
نسبت های ناروایی در مورد دستور به مثله کردن عده ای که مرتکب قتل شده بودند را به پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله داده اند که در ابتدا به نقل یک ماجرا که در کتب اهل سنّت آورده شده است می پردازیم و در ادامه به نقد و تحلیل آن خواهیم پرداخت.