معاد در قرآن 12

مروری بر مباحث گذشته -‌ «بسم الله الرّحمن الرّحیم» بحث هفته‌ی گذشته راجع به نامه‌ی اعمال بود. در مورد نامه‌ی اعمال چند آیه را ذکر فرمودید. مانند «كَلاَّ إِنَّ كِتابَ الفُجَّارِ لَفي‏ سِجِّين‏»[1] و در مورد این‌ها فرمودید که کتاب فجّار در سجّین و کتاب ابرار در علییّن است، «يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُون‏»[2] یک سری انسان‌ها و […]

معاد در قرآن 11

نفخ و ریشه‌های آن در قرآن – چیزی که ‌بیشتر در قرآن به کار رفته همان نفخ صور است، در خیلی از آیات به کار گرفته شده است. کلّاً نفخ «نُفِخَ»، «نَفَخَ»، تمام مشتقّات نفخ 20 مرتبه در قرآن تکرار شده که مجموعاً در 17 سوره و 18 آیه از قرآن این ریشه کلّاً به […]

معاد در قرآن 10

«أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ * بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ» نامه عمل در آخرت یکی از مسائلی که در مورد زندگی آخرت مطرح است نامه‌ی عمل است. هم در آیات قرآن، هم در روایات این مسئله در سطح وسیعی مطرح شده است. هم خود کتاب مطرح است که معنی آن همان نامه است، هم استنساخ […]

معاد در قرآن 9

«السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا بَقِيَّةَ اللَّهُِ» «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ * بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ» نفخ صور، واقعیّت روز قیامت یکی از مسائلی که در قرآن راجع به عالم آخرت مطرح شده است نفخ صور است و در این جلسه به آیاتی از قرآن کریم که این موضوع مطرح است إن‌شاءالله مشرّف می‌شویم و با […]

معاد در قرآن 8

آیات دلالت بر تجسّم اعمال یکپارچه نبودن مردم در روز قیامت یک تعدادی از این آیات کریمه‌ای که دلالت بر تجسّم اعمال دارد را نوشتیم که با همدیگر مرور بکنیم. سوره‌ی مبارکه‌ی زلزال «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» «يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً لِيُرَوْا أَعْمالَهُمْ * فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَ مَنْ يَعْمَلْ […]

معاد در قرآن 6

«السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا بَقِيَّةَ اللَّهُِ» «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الصّلَاةُ عَلَی رَسولِ الله وَ آلِهِ الْمَعْصومِینَ سِیَّمَا الْحُجَّةِ بَقِیَّةِ اللهِ عَجَّلَ اللهُ فَرَجَه وَ السَّلامُ اللهُ عَلَیه وَ اللَّعْنُ عَلَی أَعْدَائِهِمْ أَعداءِ الله». سوره‌ی یس، یکی از آیات دلالت کننده‌ی بر وجود برزخ یکی از آیاتی که […]