بخیل، اسیر آتش درون خودش است؛ و در شعله‌های حرص و طمع می‌سوزد؛ و دیگران را نیز با خود می‌سوزاند. لذا اگر با نفس خودمان ...

اگر مرض احسان بگیری، پول در جیبت دائماً شاخ می‌زند تا انفاقش کنی… امّا در انفاق نه بخل بورزید، و نه آن‌قدر بدهید که آخر ...

بزرگ‌ترین ریاضت در سلوک آن است که از شکمت بزنی و به دیگران بخورانی! ایثار بزرگ‌ترین ریاضت است. و آدم باید خیلی پا روی خودش ...

خداوند می‌فرماید که: کافر سخی، به رحمت من نزدیک‌تر از مؤمن بخیل است!… در یک کلمه می‌توان گفت که: احسان به خلق، رحمت خاصّ الخاص ...

توجّه مداوم و حضور لحظه به لحظه، کار هر کسی نیست؛ و عدّه‌ی مخصوصی می‌توانند به طور مداوم در توجّه و تذکّر به سر برند؛ ...

خداوند در توصیف آدمی فرموده است: وَ نَفَخْتُ فِیهِ مِنْ رُوحِی. یعنی: «از روح خودم در او دمیدم.» پس روح خدایی درون من و تو ...

پایه‌ی کار محبّت، روی این دور می‌زند که با مردم به مروّت و گذشت رفتار کنیم. اگر کسی از خانه‌اش به خیر دیگران بیرون نیاید، ...

پایه‌ی همه‌ی امور، بر روی محبّت دور می‌زند. سرّ خلقت و علّت پیدایش عالَم وجود، در عشق و محبّت خلاصه شده است. پس محبّت اصل ...

باید دانست که انواع جسمانیه‌ی این عالم طبیعی که دائماً در تبدّل و تغیّر هستند و هر صورت که روی مادّه قرار دارد، گذرنده و ...

مقام «فناء فی الله» سه درجه دارد: درجه‌ی اوّل، «فناء در افعال» است که در نظر عارف سالک، جمله‌ی مؤثّرات و همه‌ی مبادی اثر و ...

بدان که قوّه‌ی عملیه در نفس انسانیه، کافرمای بدن جسمانی است در رسیدن به اوج سعادت و کمال، ناچار است که مراتب چهارگانه که خواهیم ...

 [پس از بیان چند معنی برای «وحدت وجود» و ردّ بعضی از آن‌ها، معنای صحیح و مورد نظر خویش را که چهارمین آن‌ها است بیان ...

موجودیت و هستی مجرّدات، نوعی از هستی مطلق می‌باشد که وسیع و محیط و برتر از وجودات حسّیه‌ی مادّیه است. و الحق کسانی که هستی ...

در صورتی که شخص قصد حسنه نمود و آن عمل نیک را به جا آورد، ده برابر به او جزا می‌دهند. گویا سبب عقلی آن ...