س ۱: چرا دعا کنیم؟ج: دعا یعنی خواستن از خدا و اظهار حاجت و نیاز به خدای متعال. این واقعیتی است که خیلی از انسان‌ها ...

اهمّیّت نمازس ۱: در آیه «اتْلُ ما أُوحِیَ إِلَیْکَ مِنَ الْکِتابِ وَ أَقِمِ الصَّلاهَ إِنَّ الصَّلاهَ تَنْهى‏ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْکَرِ وَ لَذِکْرُ اللَّهِ أَکْبَرُ»[۱]، ...

علامت توبه‌ی مقبول س ۳: ما از کجا بدانیم که خداوند توبه‌ی ما را پذیرفته است؟ج: یک علامت خیلی واضح و روشن دارد؛ هر وقت ...

افضل اذکارس ۱: چه ذکری برای تقوا بیشتر مؤثّر است؟ج: در روایت هست که پیغمبر اکرم صل الله و علیه و آله و سلم فرمودند: ...

خلقت امام علیه السلام س ۱: روایتی نقل کرده‌اند که: «قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَل‏ خَلَقَنَا فَأَحْسَنَ خَلْقَنَا وَ ...

س ۱: یکی از صفات پیامبر اکرم صل الله و علیه و آله و سلم «أُمِّیّ»[۱] بوده است، «أُمِّیّ» به چه معنا است؟ج: وقتی انسان ...

 س: «وقتی نماز انسان قبول نباشد اعمال دیگر انسان نیز قبول نیست». آیا این با عدل خداوند ناساگار نیست؟ج: این با حکمت خدا سازگار است. ...

مقدمهشروع یکی از خطبه‌های نهج البلاغه با این جمله نورانی است که حضرت علیه السلام برای کسانی که دارای صفات خاصی هستند از خدای متعال ...

مفهوم تقواس ۱: ما برای همه‌ی کارها معمولاً برنامه داریم، ولی برای تقوا برنامه‌ی خاصی نداریم. بفرمایید در این‌باره چه کنیم؟ج: تقوا برنامه ندارد. برنامه‌اش ...

 س ۱: «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ زُیِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَ الْبَنِینَ وَ الْقَناطِیرِ الْمُقَنْطَرَهِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّهِ وَ الْخَیْلِ الْمُسَوَّمَهِ وَ ...

الف- معنای صراط مستقیمس ۱: با توجّه به این‌که قرآن کتاب هدایت است، ما را به چه چیزی هدایت می‌کند؟ج: به راه زندگی. «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِیمَ»؛ ...

منشور عقاید شیعه – اعتقادات، واجبات، محرّماتیکی از پرسش‌هایی که به کرّات از محضر حضرت آیت الله خوشوقت اعلی الله مقامه می‌شد این بود که ...

«وَ کَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی مَکَارِمِ الْأَخْلَاقِ وَ مَرْضِیِّ الْأَفْعَالِ».[۱]یکی از دعاهای امام سجّاد علیه السلام، دعای مکارم الأخلاق است. ایشان در این ...

مقدّمههر کس هر حرفی را بخواهد بزند یا هر چیزی را بخواهد بنویسد، بهتر از آن را حضرات معصومین علیه السلام فرموده‌اند؛ البتّه این درباره‌ی ...