نفس کلّیه‌ی الهیّه در نبی و امام (ع) دارای دو نوع اضافه و علاقه می‌باشد: یکی: علاقه و ارتباط خاص با بدن مبارک خود، مثل ...

روح نبی خاتم و ائمّه‌ی طاهرین (ص) معلّم و مهذِّب کلّ افراد بشر و رساننده‌ی عموم را به سعادت عظمی و اتّحاد کلمه و یگانگی ...

قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (ع) الْعِلْمُ حَیَاهٌ و الْجَْهلُ مَوْتٌ.ترجمه: «علم، زنده‌ی اَبد شدن و جهل، مرگ دائم یافتن است.»آب حیات که در ظلمات است، کنایه ...

معنی «زُهد» نه آن است که انسان از هر لذّت در دنیا دوری جوید؛ زیرا چه بسا کسی که تارکُ الدّنیا لِلدّنیا است [«ترک‌کننده‌ی دنیا، ...

قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (ع) مُدَاوَمَهُ الذِّکْرِ قُوتُ الْأَرْوَاحِ وَ مِفْتَاح‏ُ الصَّلَاحِ.ترجمه: «دائم به یاد خدا بودن و ذکر حق را بر دل و زبان داشتن، ...

قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (ع) ذِکْرُ اللَّهِ مَسَرَّهُ کُلِّ مُتَّقٍ وَ لَذَّهُ کُلِّ مُوقِنٍ.ترجمه: «یاد خدا، سرور و شادی خاطر اهل تقوا و لذّت و بهجت ...

مؤمن و عاقل و شخص بیدارِ کار آخرت، هر کار که می‌کند -از تجارت و کسب و علم و هنر و غیره- همان کار را ...

قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (ع) لَا تُدْرِکُ مَا تُرِیدُ (مِن – ظ) الْآخِرَهِ إِلَّا بِتَرْکِ مَا تَشْتَهِی مِنَ الدُّنْیَا.ترجمه: «هرگز به آنچه در عالم آخرت می‌خواهی ...

قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (ع): خَیْرُ مَنْ صَحِبْتَ مَنْ وَلَّهَکَ بِالْأُخْرَى وَ زَهَّدَکَ فِی الدُّنْیَا وَ أَعَانَکَ عَلَى طَاعَهِ الْمَوْلَى.ترجمه: «بهترین کسی که با او مصاحبت ...

قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ (ع): حَدُّ الْحِکْمَهِ الْإِعْرَاضُ عَنْ دَارِ الْفَنَاءِ وَ التَّوَلُّهُ بِدَارِ الْبَقَاءِ.ترجمه: «حدّ حکمت و معنی حقیقی آن، اِعراض از سرای فانی و ...

قَالَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنینَ (ع): أَفْضَلُ النَّاسِ مَنْ کَظَمَ غَیْظَهُ وَ حَلُمَ عَنْ قُدْرَهٍ.ترجمه: «بهترین مردم کسی است که خشم خود را وقت غضب فرو برد؛ ...

قَالَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنینَ (ع): لَا یُلْقَى الْمُؤْمِنُ حَسُوداً وَ لَا حَقُوداً وَ لَا بَخِیلًا.ترجمه: «مؤمن حقیقی را هرگز حسود و صاحب حقد و کینه و ...

باید این نکته را بدانیم که: خُلق نیکو، نه تنها زبان خویش است؛ بلکه اتّصاف روح پاک، به محبّت و سیرت انصاف و مروّت و ...

به جای آن‌که ما عمر را به عیب‌جویی دیگران صرف کنیم، بهتر که عیب خود را دور کرده، و نفس خویش را مهذّب و مؤدّب ...