آیات عظام امام، بهجت و فاضل: تفاوتى بین لباس زیر و غیر آن در حکم نمى کند.[۱]

آیات عظام تبریزى، خامنه اى، صافى و وحید: اگر آن را زى و پوشش خود قرار دهد، بنابر احتیاط واجب پوشیدن آن جایز نیست.[۲]

آیه اللّه  سیستانى: اگر او را به صورت جنس مخالف در بیاورد، بنابر احتیاط واجب پوشیدن آن جایز نیست.[۳]

آیه اللّه  مکارم: اگر مفسده خاصى بر آن مترتب نشود، پوشیدن آن اشکال ندارد.[۴]

آیه اللّه  نورى: اگر از پوشیدن آن انگیزه عقلایى دارد و مصلحت مهم ترى در بین است، اشکال ندارد.[۵]

پی نوشت ها

[۱] – توضیح المسائل مراجع، م۸۴۶٫

[۲] – وحید، توضیح المسائل، م ۸۵۲؛ خامنه اى، اجوبه الاستفتائات، س۱۳۷۲؛ صافى، جامع الاحکام، ج۲، س۱۶۸۸؛ تبریزى، صراط النجاه، ج۳، س۷۸۱٫

[۳] – توضیح المسائل مراجع، م۸۴۶٫

[۴] – مکارم، استفتائات، ج۱ س۱۳۸٫

[۵] – نورى، توضیح المسائل، م ۸۴۷٫