توسل حالتی است عرفانی که فردی نیازمند با توسل جستن به یکی از اولیاء صالح خداوند همراه با تذلل و تواضع بدرگاه الهی به مطلوب می رسد و حالت روحی و روانی آن بدین گونه اثر می گذارد که ان فرد در این مواقع خود را به یک منبع لایزال متصل می بیند. توسل در لغت به معنی نزدیک شدن و در اصطلاح به معنی نزدیکی به واسطه اطاعت و کیفیت آن بدو گونه صورت می گیرد. به ذات آن عزیزان (اللهم انی اتوسل الیک بنبیک محمد ان تقضی حاجتی) ۲- به مقام و موقعیت آنان : ( اللهم انی اتوسل الیک بجاه محمد و آل محمد و حرمتهم و حقهم علیک ان تقضی حاجتی) این بررسی در هشت فصل تنظیم گردیده:فصل اول (لفظ توسل) که به بررسی لفظ توسل،نظر کلی موافقین و مخالفین و نظر نگارنده. فصل دوم(دیدگاه موافقین به توسل) که به ادله موافقین و پاسخ به شبهات که اولین دلیل آنها اعتراف حضرت آدم و توسل جستن او به حق محمد و آل محمد است و در همه احوال چه قبل از خلقت پیامبر چه در زمان حیات و چه بعد از وفات انجام می گیرد.فصل سوم دیدگاه مخالفین توسل که به بررسی ادله مخالفین و نقد ادله آنها فصل چهارم لفظ شفاعت که رابطه تنگاتنگی با توسل دارد.فصل پنجم (دیدگاه موافقین شفاعت )ادله موافقین و پاسخ به شبهات.فصل ششم(دیدگاه مخالفین شفاعت) ادله مخالفین و نقد ادله آنها.فصل هفتم (تقسیم بندی آیات شفاعت) و در فصل هشتم به (استنتاج) پرداخته ایم. در میان فرق اسلامی فرقه حنبلی که ابن تیمیه از علمای قرن هشتم این فرقه است به انکار رد توسل و شفاعت از غیر خدا پرداخته بدنبال او دو قرن بعد محمدبن عبدالوهاب یک فرقه انشعابی بوجود آورد و پیروان او تا زمان حال نیز دارای همین افکار هستند آنها دلایل مخالف خود را در بدعت دانستن و شرک شمردن توسل و شفاعت می دانند در پاسخ به آنها به مواردی چون:استمداد از مخلوق و دعوت از آنها و پذیرش آنها در خود قرآن و احادیث شیعه و سنی احتجاج کرده ایم. کتب مورد استفاده تفسیر طبری،درالمنثور،نورالثقلین،تفسیر کبیر،مجمع البیان،المیزان،صحیح مسلم و بخاری و سنن ابن ماجه بود است. ما در بیان آراء مخالفین بدون تصرف عین مطالب را بیان کردیم تا دلیلی بر حقانیت شیعه و آراء آن باشد.