در انتخاب خلیفه سخن ازاعلمیت نبود،لذا برخلاف آیه ى شریفه ى «هَلْ یَسْتَوِى الَّذِینَ یعْلَمُونَ وَ الَّذِینَ لاَ یَعْلَمُونَ»⁽سوره ى زمر، آیه ى ۹٫⁾؛ (آیا کسانى که مى دانند با کسانى که نمى دانند، یکسان هستند؟!) به علم و اعلمیّت اعتنا نکردند و گفتند: غیر اعلم مقدّم است، چون حقّه  باز و جاهل و نادان است و از شهوات موافق طبع آنها پیروى مى کند.

منبع: کتاب در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت- جلد۱ / محمد حسین رخشاد